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Artículo 5
Necesidad de una nueva epistemología
para una nueva práctica de salud pública
Mauricio Torres-Tovar 1
“...Estamos secos, y por eso decidí escribir un
ensayo sobre la ceguera. Usamos perversamente
la razón cuando todos los días humillamos la vida
y la dignidad de los seres humanos, por eso el
hombre debe respetarse a sí mismo, debe exorcizar
sus monstruos engendrados por la ceguera de la
razón. Hoy lo más importante para la humanidad
es procurarse otra razón… Es urgente volver a la
filosofía y a la reflexión”
José Saramago
“…no necesitamos alternativas, sino un
pensamiento alternativo de alternativas”
Boaventura de Sousa
“La salud pública, en los momentos actuales,
tiene que ofrecer respuestas diferentes a las
que tradicionalmente ha organizado. No puede
seguir interpretando la población y la naturaleza
como objetos, sino que tiene necesariamente que
comprenderlos como sujetos y proponer nuevas
formas de diálogo. El saber en salud pública requiere
cambiar, desde un conocimiento comandado por
la razón indolente o tecnológica hacia un diálogo
multicultural que reconoce las potencialidades de
otros saberes”
Edmundo Granda
La salud y la vida 77
Una de las labores a la que Edmundo Granda dedicó
una buena parte de su trabajo intelectual,
fue a entender y pensar la forma como se estructuró
epistemológicamente la salud pública convencional
y porqué vías era posible avanzar en
una salud pública diferente, alternativa. Y para
eso, como Saramago convocó, Edmundo volvió
y se apoyó en la filosofía para sus reflexiones,
articulándolas con saberes de la sociología, la
administración, la gerencia, la epidemiología y
la ciencia política.
Este artículo, de un lego 2 en las materias de
la filosofía y la construcción de pensamiento,
simplemente pretende evidenciar los aspectos
propuestos por Edmundo para reconocer las bases
epistemológicas y metodológicas sobre las
cuales se estructuró la salud pública y las nuevas
metáforas que planteó para construir esa
salud pública alternativa propuesta y colocada
en práctica por el enfoque de la medicina social
– salud colectiva.
Sin lugar a dudas, Edmundo tuvo claro que el
camino para poder hacer tránsito del paradigma
de la salud pública convencional a uno de la
salud pública diferente, pasaba por el reconocimiento
de las bases epistemológicas del para-
1 Mauricio Torres-Tovar. Colombiano. Médico, especialista en Salud Ocupacional. Master en
Estudios Políticos. Se desempeña como asesor de la Dirección de Participación Social y Servicio a la
Ciudadanía en Salud de la Secretaría Distrital de Salud de Bogotá. Miembro del Movimiento Nacional
por la Salud y la Seguridad Social y de ALAMES. El autor agradece a la querida compañera Dra.
Zaida Betancourt por el estímulo para concretar este escrito y por sus aportes que lo enriquecieron.
2 Aunque hay que decir, dado el planteamiento de Edmundo, que lo lego vinculado con el sentido
común, es una de las bases de la reconfiguración epistemológica en el campo de la salud pública.