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90 Necesidad de una nueva epistemología para una nueva práctica de salud pública La salud y la vida 91
que, de no producir rupturas epistemológicas y
metódicas, no será posible recomponer un saber
contrahegemónico en salud pública, y a la vez
una formación y una práctica contrahegemónica.
Como militante de la medicina social latinoamericana,
considero que tenemos el deber de
no dejar empolvar y olvidar los desarrollos teórico-metodológicos
legados por Edmundo, que
al mismo tiempo conminan a esta corriente de
pensamiento a implementar la doble hermenéutica
propuesta por él.
Hermenéutica que nos llama a hacer una inmersión
profunda en los procesos sociales donde se
construye la vida y la salud; reconocer que la salud
pública también se ha innovado en los propios
movimientos de mujeres, de derechos humanos,
de defensa del ambiente, en las comunidades
autónomas (hoy claramente reveladas en
experiencias como la de los servicios autónomos
de salud de las comunidades zapatistas en Chiapas),
y reconocer y conectar la sabiduría popular
y experiencias producidas por los pueblos originarios
(que pueden hoy darnos claves como la
de Sumak Kawsay), en la vía de encontrar allí las
bases para construir las necesarias nuevas epistemes
y elaborar renovadas explicaciones que
posibiliten acumular para la construcción de la
contrahegemonía en el campo de la salud, a la
cual hemos apostado y aportado por décadas.
Bibliografía
Textos de Edmundo Granda revisados:
• Algunos elementos sobre el desarrollo de la
salud pública en América Latina. Ponencia
presentada en La Habana, 1990.
• Escuela de Salud Pública: un espacio para la
lucha en salud. Discurso pronunciado en la
inauguración de la Escuela de Salud Pública
de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad
Central del Ecuador. Quito, 1991.
• Algunas reflexiones sobre la concretización y
contextualidad de la realidad en la investigación-acción
en salud colectiva. Documento
de discusión. Escuela de Salud Pública de la
Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad
Central del Ecuador. Quito, 1993.
• Salud pública e identidad. Ponencia presentada
en el Foro “Modelos de desarrollo, espacio
urbano y salud”. Bogotá, 1999.
• La Salud Pública y las metáforas sobre la
vida. Revista Facultad Nacional de Salud Pública.
2001; 18(2):83-100.
• ¿A qué llamamos salud colectiva, hoy? Rev.
Cubana Salud Pública. 2004; 30(2): 148-59.
• ¿Quo vadis Salud Pública? Ponencia presentada
en el II Foro Peruano de Salud. Lima,
agosto de 2004.
• El saber en salud pública en un ámbito de
pérdida de antropocentrismo y ante una
visión de equilibrio ecológico. Ponencia presentada
en el V Congreso Internacional de
Salud Pública “Salud, ambiente y desarrollo.
Un reencuentro con los temas fundamentales
de la salud pública”. Medellín, 2007.
Otros textos:
Boaventura de Sousa Santos. De la crítica del
pensamiento crítico al pensamiento alternativo.
Ponencia presentada en el conversatorio
“Globalización, diversidad y pensamiento crítico”,
Jornadas preparatorias del Foro Social
Américas, Universidad Andina Simón Bolívar,
Quito, 4 de marzo de 2004.
Boaventura de Sousa Santos. Refundación del
Estado en América Latina. Perspectivas desde
una epistemología del sur. Siglo XXI Editores.
Universidad de los Andes. Bogotá, 2010.
José Saramago. Ensayo sobre La ceguera. Alfaguara.
Buenos Aires, 2007.
Mauricio Torres-Tovar. El reto por desarrollar
una salud pública en contraposición a una salud
privada. Rev. Cubana Salud Pública, oct.-dic.
2007, vol.37.
Mauricio Torres-Tovar. La defensa radical de la
vida y la salud, elemento central para una agenda
política y social común en América Latina: el
aporte de la medicina social. En: ALAMES en la
memoria. Selección de lecturas. Ciudad de La
Habana, 2009.
Mauricio Torres-Tovar. De paso por territorio
autómomo zapatista, conociendo su organización
y sistema de salud, Revista Posibles, No.
3, pags. 41 – 43, 2009
http://www.elagora.org.ar/site/posibles/N3/
PoSIbles-3.pdf