La vida de las abejas - Fieras, alimañas y sabandijas

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XII
Sentémonos sobre estos haces -continuó- y sigamos mirando. No
rechacemos ninguno de los hechos de detalle que forman la realidad
que he dicho. Dejemos que se alejen por sí mismo en el espacio. Atestan
el primer término, pero hay que reconocer que tras ellos hay, una
gran fuerza, bien admirable, que sostiene todo el conjunto. ¿Lo sostiene
solamente? ¿no lo eleva? Esos hombres que vemos no son ya por
entero los animales silvestres de La Bruyére que tenían algo como una
voz articulada, y se retiraban por la noche a su cubil, donde vivían de
pan negro, agua y raíces ... La raza, me dirá usted, es menos fuerte y
menos sana; es posible; el alcohol y el otro azote son accidentes que la
humanidad tiene que dejar atrás, son quizá pruebas de las que algunos
de nuestros órganos, los órganos nerviosos, por ejemplo, sacarán provecho,
porque vemos regularmente que la vida aprovecha de los males
que sobrelleva. Por lo demás, cualquier cosa que puede encontrarse
mañana bastará para hacerlos inofensivos. No es eso, pues, lo que nos
obliga a restringir nuestra mirada. Esos hombres tienen pensamientos
que aun no tenían los de La Bruyère.»
-Prefiero la bestia sencilla y desnuda a la odiosa semibestiamurmuré.
-Habla usted así, de acuerdo con la primera apariencia, la de los
poetas, que hemos visto ya, -replicó. -No la mezclemos con la que
estamos examinando. Esas ideas y esos sentimientos son estrechos y
bajos, si usted quiere, pero lo que es pequeño y bajo es ya mejor que lo
que no es nada. No se sirven de ellos sino para perjudicarse y persistir
en la medianía en que se hallan; pero así sucede muy a menudo en la
Naturaleza. Los dones que ésta acuerda no sirven en un principio sino
para el mal, para empeorar lo que parecía querer mejorar; pero, al fin
de cuentas, de todo ese mal resulta siempre cierto bien. Por otra parte,
no me empeño en probar el progreso; según el punto de que se le considere,
es algo muy pequeño o muy grande. Hacer un poco menos
servil, un poco menos penosa la condición humana, es un punto enor-