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La vida de las abejas - Fieras, alimañas y sabandijas

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<strong>La</strong> <strong>vida</strong> <strong>de</strong> <strong>las</strong> <strong>abejas</strong> don<strong>de</strong> los libros son gratis<br />

veces más gran<strong>de</strong>s que el<strong>las</strong>. Esto, y el hecho siguiente, ¿no permiten<br />

creer que un día han <strong>de</strong> llegar a <strong>de</strong>scubrir por qué no pue<strong>de</strong> seguir<strong>las</strong> la<br />

reina a través <strong>de</strong>l enrejado? Tienen un sentido segurísimo <strong>de</strong> <strong>las</strong> proporciones,<br />

y <strong>de</strong>l espacio que su cuerpo necesita para moverse. En <strong>las</strong>,<br />

regiones en que, pulula la asquerosa esfinge calavera, la Acherontia<br />

Atropos, construyen a la entrada do <strong>las</strong> colmenas una serie <strong>de</strong> columnitas<br />

<strong>de</strong> cera entre <strong>las</strong> que el saqueador nocturno no pue<strong>de</strong> introducir su<br />

enorme abdomen.<br />

XXVIII<br />

Pero pasemos a otro punto; si me fuera menester agotar todos los<br />

ejemplos, no acabaría nunca. Para resumir el papel y la posición <strong>de</strong> la<br />

reina, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que es el corazón esclavo <strong>de</strong> la ciudad, cuya inteligencia<br />

la ro<strong>de</strong>a. Es la soberana única, pero es también la sierva real,<br />

la <strong>de</strong>positaria cautiva y la, <strong>de</strong>legada responsable <strong>de</strong>l amor. Su pueblo la<br />

sirve y la venera, aunque no ol<strong>vida</strong> que no se somete a su persona sino<br />

a la misión que cumple y a los <strong>de</strong>stinos que, representa. Muchísimo<br />

trabajo costaría encontrar una república humana cuyo plan abrace tan<br />

consi<strong>de</strong>rable, porción <strong>de</strong> los <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> nuestro planeta; una <strong>de</strong>mocracia<br />

en que la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia sea al propio tiempo más perfecta y más razonable,<br />

y la esclavitud más total mejor razonada. Pero tampoco se hallaría<br />

república en que los sacrificios sean más duros y más absolutos. No<br />

vayáis a creer que admiro esos sacrificios tanto como sus resultados.<br />

Sería evi<strong>de</strong>ntemente <strong>de</strong> <strong>de</strong>sear que, esos resultados pudieran obtenerse<br />

con menos sufrimiento y menos abnegaciones. Pero, una vez aceptado<br />

el principio, que, quizá sea necesario en el pensamiento <strong>de</strong> nuestro<br />

globo, su organización es admirable. Cualquiera que sobre este punto<br />

sea la verdad humana, la <strong>vida</strong> no se consi<strong>de</strong>ra en la colmena como una,<br />

serie <strong>de</strong> horas más o menos agradables <strong>de</strong> <strong>las</strong> que es bueno entristecer<br />

y agriar los minutos indispensables para su sostenimiento, sino como<br />

un gran <strong>de</strong>ber común, severamente dividido y hacia un porvenir que<br />

retroce<strong>de</strong> sin cesar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio <strong>de</strong>l mundo. Cada uno renuncia en<br />

ella a más <strong>de</strong> la mitad <strong>de</strong> su felicidad y <strong>de</strong> sus <strong>de</strong>rechos. <strong>La</strong> reina dice<br />

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