Criar la vida.indd - IECTA

la personalización le ayuda también a aprovechar mejor las bondades
de los tres hermanos durante el autipacha, como para la elaboración del
chuño.
Tinku es un concepto tan fundamental como multívoco, en la cosmovisión
andina tanto como en la estructura social, económica y política
de la sociedad andina. Tinku significa: 1. Límite: el límite entre el territorio
de dos estancias, ayllus o sayas. Se considera que este límite separa
y une a la vez a ambas partes; 2. Combate ritual: el combate entre dos
ayllus o sayas de una misma comunidad. A lo largo, este combate ritual
de cada año, ha funcionado como un mecanismo de continuo reajuste y
redistrubución de tierras en la comunidad entre grupos contendientes,
de acuerdo a la presión demográfica relativa de sus partes; 3. Equilibrio:
el equilibrio entre dos partes de un todo, por ejemplo en la carga de un
llamo o burro, que debe cargarse con pesos iguales en ambos lados; 4.
Encuentro: por ejemplo el punto de confluencia de dos ríos. El verbo
tinkuña: significa encontrarse en dos bandos contrarios; Tinkusiña es:
ajustarse, venir bien una cosa con otra, igualar. Tinkuyaña es: comparar,
cotejar, confrontar; derribar, tumbar, parejar (De Lucca, 1983: 403). La
raíz tinku podemos interpretar como: emparejar, equilibrar, adaptar las
dos partes iguales que son contrarias y complementarias y que, juntas,
constituyen un todo dual, una ‘binidad’, en equilibrio dinámico; que
realizan una unión fértil y provechosa y una unidad de equilibrio tenso
y móvil, como la que se da entre el principio masculino y el feminino.
Este concepto suele traducirse también como “reciprocidad” que es un
principio estructural de la economía y sociedad andina.
La máxima expresión ritual del concepto tinku es la batalla entre
sayas, descrita en el capítulo tres. Se practica la batalla ritual entre arajsaya
y manqhasaya de muchas comunidades del departamento de Puno
y de todo el mundo aymara, con el fin de acentuar la línea divisoria que
une las partes y de reajustar los desequilibrios entre ambas. El límite
entre las sayas se reafirma como línea que separa y une a la vez, para
mantener fuerte la estructura vital de la comunidad. La batalla ritual
funciona para fortalecer la unión bilateral de la comunidad y ha de garantizar
y fortalecer la vida de la comunidad y la fertilidad de la chacra.
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