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Es común que los propietarios del chuño suelen realizar trabajos<br />

del ayni con sus vecinos o parientes en el cuidado y en el procesamiento<br />

del preciado producto. Para esto establecen ciertas reg<strong>la</strong>s de reciprocidad<br />

que se cumplen entre los miembros de una misma parente<strong>la</strong>.<br />

Entre los principales acuerdos del convenio de reciprocidad, se<br />

pueden mencionar los tres siguientes: a) Rondar permanentemente ambas<br />

ch’uñäwis para asegurar el normal procesamiento de los chuños. b)<br />

En caso necesario, asperjar con agua los chuños que aún no han sido<br />

pasados por <strong>la</strong> he<strong>la</strong>da, para ambas partes. c) Cuando uno de los vecinos<br />

o parientes del convenio determina levantar el chuño, ambas partes se<br />

ponen de acuerdo para ayudarse. Desde <strong>la</strong> mañana hasta el atardecer,<br />

se prestan animales de carga, generalmente burros, costales y wiskhas<br />

para llenar y cargar el producto. Además, bajo <strong>la</strong> responsabilidad de <strong>la</strong>s<br />

mujeres preparan buena cantidad de fiambre con los mejores productos,<br />

tales como: papa monda, chuños grandes, buena porción de carne y un<br />

buen p<strong>la</strong>to de ají. Por otra parte, los varones, a manera de jalxata llevan<br />

consigo, como mínimo, una botel<strong>la</strong> de alcohol puro y media botel<strong>la</strong> de<br />

vino. No falta tampoco una unkuña de coca. Murra (1983: 215) observa<br />

que “estas concesiones son como parte de una generosidad institucionalizada<br />

de lealtad y cooperación mútua en una etnia”. Aunque esta<br />

concesión está arraigada en <strong>la</strong> tradición del pueblo aymara, podemos<br />

observar también <strong>la</strong>s desviaciones de estas normas por el influjo de una<br />

cultura foránea y <strong>la</strong> introducción del sistema de servidumbre personal<br />

de <strong>la</strong> hacienda.<br />

Es costumbre que los cuidantes del chuño después de haber realizado<br />

un día <strong>la</strong>borioso de trabajo, como pisar, frotar o descascarar el<br />

chuño, suelen pasar <strong>la</strong>s noches bebiendo alcohol y mascando <strong>la</strong> coca.<br />

Suelen realizar en el ch’uñäwi una fiesta nocturna. Al ver que sus papitas<br />

no están amoratadas por <strong>la</strong> acción de los rayos del sol y a falta de<br />

fuertes he<strong>la</strong>das brindan buenos tragos.<br />

En el mundo aymara hay una tradición tan popu<strong>la</strong>r acerca de <strong>la</strong><br />

e<strong>la</strong>boración del chuño, que consiste en que unos y otros atisban <strong>la</strong> cantidad<br />

de papas que llevan al ch’uñäwi y <strong>la</strong> misma cantidad de chuño que<br />

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