Criar la vida.indd - IECTA

que las acompañan. La competencia ritualizada es expresión de vida
desbordante; es demostración de capacidad y de mejor servicio a la comunidad;
es estímulo a la fertilidad e invitación a la suerte en la chacra;
es el brote simbólico de nueva vida y bienestar que se consigue así; es
argumento que se alista para un nuevo reajuste social en prestigio y valor
- tinku - del comunario frente a los demás, y de todos juntos frente a
la otra saya de la comunidad. La base de la competencia no es la fuerza
bruta, ni el poder, tal como ocurre en el sistema del mercado con su “libre
competencia”, con que se busca eliminar y matar al competidor. Es
una competencia del tipo tinku que, a pesar de sus formas despiadadas y
sangrientas, tiene como trasfondo un pleno respeto para el competidor,
comparable con la mejor tradición del deportista inglés o la ética de los
luchadores orientales interpretada por personajes sabias como Kung Fu.
Se trata de un despliegue de vida y fuerza que busca estimular fertilidad
y bienestar de la colectividad y que no elimina al competidor, sino que
lo deja en su valor porque lo necesita la comunidad..
Un ejemplo inocente de este tipo de competencia pero de gran valor
simbólico, que se desarrolla al comenzar las labores en el chuñäwi
menciona Vellard, citado por Van den Berg (1981: 95). El grupo que
empieza a preparar el chuñu escoge a un joven que sea buen corredor,
para que rescate una papa de los vecinos que están alistando también su
chuñäwi: este joven, llamado honrosamente “mallku hiskala hawila18”
debe llevar la papa al chuñäwi de su saya, con que asegura la prosperidad
y una abundante cosecha para el año siguiente. El juego, llamado
“la carrera de papa” es de alto valor symbólico y persigue el rapto o
matrimonio de una nueva nuera en la familia de cultivos del ayllu. La
carrera se transforma en una competencia muy peleada en que ambas
sayas participan intensamente. Van den Berg, citando: “Cuando el muchacho
- personificación del Mallku que hace venir la simiente de las
papas - logra su misión sin que lo detengan, lleva la prosperidad a su
grupo y lo reciben con grandes aplausos, fiesta y regalos. Durante su carrera
todos lo animan con grandes gritos, agitando bolsas y chuspas que
contienen untu, incienso, copal y hermosas papas: “Ven aquí, por aquí,
tú llegas; tú has tomado bien la mamita, tú la has tomado bien19”. Si el
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