Criar la vida.indd - IECTA

tendidas en el ch’uñäwi al borde de las papas grandes, munta ch’uñu e
ina ch’uñu. En seguida, se sacan las ch’anqatas y las laq’utas, las cuales
serán puestas a la interperie del ch’uñäwi en pequeños montoncitos alrededor
de la cantidad de ch’uñu ch’uqis.
Los ullarasi, las ch’anqatas y las laq’utas llenan costales diferentes
en los que son llevados al ch’uñäwi.
La selección de la oca tiene similar proceso a la de la papa, con la
única diferencia que a las ocas agusanadas se les conoce con el nombre
de laq’ut apilla y que las ocas podridas se llaman machita. Tanto las
laq’ut apilla como la machita, son consecuencias de trabajos realizados
en los días donde caen las fases de la luna, como también, cuando la
chacra en plena florescencia ha sido pisoteada constantemente por los
animales, especialmente el burro y las ovejas. El campesino aymara lo
considera también como el efecto de que los niños toman los alimentos
sentados en la puerta de la cocina. Al respecto existe un dicho:
“Imilla, yuqalla...janiw uta punkun manq’añati, jaqis k’arintasiriwa;
ukhamaraki ch’uqi yappacha, apill yappachaw machintiri...” (Jóvenes,
no se debe comer sentado en la puerta de la cocina o en cualquier puerta
de la casa, pues la gente sabe levantar nuestro nombre para mentirnos.
Así también las chacras de papas y ocas suelen pudrirse y agusanarse...)
Las papas y las ocas de tamaño grande, munta ch’uci y munta apilla,
son bendecidas con una acción de gracias por la buena cosecha, que
se realiza en la fiesta de Pentecostés mediante una ch’alla ritual (Llanque,
1982: 12).
2. Predicción del tiempo y clases de heladas
El espacio andino “ofrece la más completa sucesión de fenómenos
meteóricos caracterizado por días y noches muy fríos. En las noches,
las estrellas brillan en el cielo azul y esplendoroso” (Pulgar, 1987: 93).
“En la estación seca se producen heladas nocturnas y matutinas, especialmente
en Junio y en la parte superior del piso, aunque allí son
20