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Venga a mí, venga a mi, oh preciado chuñito...,
Por aquí es tu camino;
por aquí se llega a tu casa...
Hoy es tu día, oh preciado chuñito...)
Los varones cumplen esta costumbre, libando sendos vasos de
trago y bailando. Prosiguen el viaje y llegan a un lugar destinado al
descanso. Tanto los varones como las mujeres intercambian sus istallas
y ch’uspas. Se sirven vasos llenos de alcohol para decir que la ch’uñu
mamata está emborrachándose poco a poco. Juntándose nuevamente en
círculo, repiten la canción anterior:
“wü... sarasarä..., wü... sarasarä...,
Jutarapita, jutarapita mamata...,
Aka chiqaway tahkima;
Aka chiqaway utamar sarañ tahki...
Urumaway mamata...”
(Buu... sarasara..., buu... sarasarä...,
Venga a mí, venga a mi, oh preciado chuñito...,
Por aquí es tu camino;
por aquí se llega a tu casa...
Hoy es tu día, oh preciado chuñito...)
La alegría y el buen humor reinan entre todos los participantes.
Avanzan tomando buenos tragos y bailando y moviendo sus ch’uspas a
modo de pañolones. La comitiva es dirigida por el dueño del chuño, que
no se cansa de brindar con cada uno de sus acompañantes. Las mujeres
avanzan también bebiendo alcohol y pijchando coca.
15. En la casa
El viaje desde el ch’uñäwi hasta la casa dura una o dos horas. Llegando
a la casa, los varones entonan la última canción: