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82. Cf. Génesis 3/17-19: “(Por cuanto pecaste) maldita será <strong>la</strong> tierra por tu causa;<br />

con dolor comerás de el<strong>la</strong>; espinos y cardos te producirá; con el sudor de tu rostro<br />

comerás el pan”. Cf. también el Talmud: “Si el hombre no hal<strong>la</strong> su alimento<br />

como animales y pájaros sino debe ganárselo, es debido al pecado” (citado en<br />

Hopenhayn, 1988).<br />

83. La doctrina calvinista de <strong>la</strong> predestinación se resume en el “Westminster Confession”<br />

de 1647, que dice “Para reve<strong>la</strong>r su majestad, Dios por su decreto ha<br />

destinado (predestinado) a unos hombres a <strong>la</strong> <strong>vida</strong> eterna y sentenciado a otros a<br />

<strong>la</strong> eterna muerte”. Ante <strong>la</strong> inexorable alternativa: elegido o condenado de antemano,<br />

el calvinista busca ansiosamente ‘señales de salvación’, esforzándose en<br />

buenas obras y en una intensa acti<strong>vida</strong>d mundana, cuyo éxito ha de demostrar<br />

una “fe eficaz” y suministrar un sólido fundamento para <strong>la</strong> “certitudo salutis”<br />

(Hopenhayn, 1988, 76).<br />

84. La doctrina de Taylor da toda importancia al factor tiempo para hacer el producto<br />

más competitivo en el mercado, pero a costo de una extrema presión física y<br />

sicológica sobre el trabajador. Las características del trabajo ‘taylorizado’ son:<br />

una exhaustiva división y fragmentación del trabajo; separación absoluta entre<br />

trabajo intelectual (gerencial) y manual; eliminación de elemento teleológico<br />

con que el trabajador ya no sabe qué está haciendo, ni para qué; autoridad vertical<br />

en <strong>la</strong> dirección del proceso de producción; abandono de toda iniciativa y<br />

lucidez, y reducción del trabajo a estereotipos simples.<br />

85. León XIII, 1891: Rerum Novarum.<br />

86. Pio XI, 1931: Cuadragesimo Anno.<br />

87. Juan XXIII, 1961: Mater et Magistra.<br />

88. Pablo VI, 1967: Populorum Progressio.<br />

89. Pablo VI, 1971: Octogesima Adveniens.<br />

90. Juan Pablo II, 1981: Laborem Exercens.<br />

91. Juan Pablo II (1987): Sollicitudo Rei Socialis.<br />

92. Juan Pablo II (1991): Centesimus annus.<br />

93. El término es de E. Bolhuis en J. van der Ploeg: Boerenarbeid en stijlen van<br />

<strong>la</strong>ndbouwbeoefening; een socio-econo-misch onderzoek naar de effecten van<br />

incorporatie en institutionalisering op agrarische ont-wikkelingspatronen in Italië<br />

en Peru; Leiden, 1985.<br />

94. Curiosamente, <strong>la</strong>s agencias del desarrollo y <strong>la</strong>s casas comerciales como Bayer y<br />

Hoechst, lo l<strong>la</strong>man en su propaganda: progreso).<br />

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