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82. Cf. Génesis 3/17-19: “(Por cuanto pecaste) maldita será <strong>la</strong> tierra por tu causa;<br />
con dolor comerás de el<strong>la</strong>; espinos y cardos te producirá; con el sudor de tu rostro<br />
comerás el pan”. Cf. también el Talmud: “Si el hombre no hal<strong>la</strong> su alimento<br />
como animales y pájaros sino debe ganárselo, es debido al pecado” (citado en<br />
Hopenhayn, 1988).<br />
83. La doctrina calvinista de <strong>la</strong> predestinación se resume en el “Westminster Confession”<br />
de 1647, que dice “Para reve<strong>la</strong>r su majestad, Dios por su decreto ha<br />
destinado (predestinado) a unos hombres a <strong>la</strong> <strong>vida</strong> eterna y sentenciado a otros a<br />
<strong>la</strong> eterna muerte”. Ante <strong>la</strong> inexorable alternativa: elegido o condenado de antemano,<br />
el calvinista busca ansiosamente ‘señales de salvación’, esforzándose en<br />
buenas obras y en una intensa acti<strong>vida</strong>d mundana, cuyo éxito ha de demostrar<br />
una “fe eficaz” y suministrar un sólido fundamento para <strong>la</strong> “certitudo salutis”<br />
(Hopenhayn, 1988, 76).<br />
84. La doctrina de Taylor da toda importancia al factor tiempo para hacer el producto<br />
más competitivo en el mercado, pero a costo de una extrema presión física y<br />
sicológica sobre el trabajador. Las características del trabajo ‘taylorizado’ son:<br />
una exhaustiva división y fragmentación del trabajo; separación absoluta entre<br />
trabajo intelectual (gerencial) y manual; eliminación de elemento teleológico<br />
con que el trabajador ya no sabe qué está haciendo, ni para qué; autoridad vertical<br />
en <strong>la</strong> dirección del proceso de producción; abandono de toda iniciativa y<br />
lucidez, y reducción del trabajo a estereotipos simples.<br />
85. León XIII, 1891: Rerum Novarum.<br />
86. Pio XI, 1931: Cuadragesimo Anno.<br />
87. Juan XXIII, 1961: Mater et Magistra.<br />
88. Pablo VI, 1967: Populorum Progressio.<br />
89. Pablo VI, 1971: Octogesima Adveniens.<br />
90. Juan Pablo II, 1981: Laborem Exercens.<br />
91. Juan Pablo II (1987): Sollicitudo Rei Socialis.<br />
92. Juan Pablo II (1991): Centesimus annus.<br />
93. El término es de E. Bolhuis en J. van der Ploeg: Boerenarbeid en stijlen van<br />
<strong>la</strong>ndbouwbeoefening; een socio-econo-misch onderzoek naar de effecten van<br />
incorporatie en institutionalisering op agrarische ont-wikkelingspatronen in Italië<br />
en Peru; Leiden, 1985.<br />
94. Curiosamente, <strong>la</strong>s agencias del desarrollo y <strong>la</strong>s casas comerciales como Bayer y<br />
Hoechst, lo l<strong>la</strong>man en su propaganda: progreso).<br />
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