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48. Queman incienso.<br />
49. Servieta tejida ritual, de menor tamaño que <strong>la</strong> incuña, empleada por <strong>la</strong>s mujeres<br />
para llevar <strong>la</strong> coca.<br />
50. La información que es de Cecilio Quispe, vale específicamente para su propia<br />
comunidad, Mollocco, del distrito de Acora, Puno.<br />
51. Viento del océano.<br />
52. Viento del <strong>la</strong>go Titicaca.<br />
53. El viento menor: el que viene del <strong>la</strong>do del Titicaca.<br />
54. Se refiere a <strong>la</strong>s “mesas” de ofrenda que el campesino suele servir en el mes de<br />
Agosto a <strong>la</strong>s divinidades telúricas.<br />
55. Qoto es <strong>la</strong> conste<strong>la</strong>ción del toro. En Cusco, el sol se encuentra, el día 30 de<br />
octubre más o menos, en el cenit y constituyó una fecha de interés agríco<strong>la</strong><br />
para los observadores meteorológicos del Tawantinsuyu. Véase: J. Val<strong>la</strong>dolid,<br />
1991:190.<br />
56. Zorros.<br />
57. Los <strong>la</strong>gartos.<br />
58. Co<strong>la</strong> cortada.<br />
59. Pájaro centine<strong>la</strong>.<br />
60. Piezas de metal: cobre, bronce, hierro, etc.<br />
61. Gorrión serano.<br />
62. “Viene granizo”.<br />
63. Totalmente negruzco.<br />
64. Elemento preparado de cal y ceniza para endulzar <strong>la</strong> coca.<br />
65. Informan: Juan de Dios Macedo, referente a <strong>la</strong> comunidad de Machariri (Distr.<br />
Asillo/Azángaro/Puno) y Porfirio Enríquez (Van Kessel & Enríquez, 1989: 352-<br />
358)<br />
66. “Costumbres”: ritos religiosos de defensa.<br />
67. Honda.<br />
68. “¿Qué cosa quieres, joven flojo?”<br />
69. “K’el<strong>la</strong>n ussp´a”: tirar ceniza.<br />
70. Barrancos.<br />
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