XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

ESTUDIOS
La fe en la razón, la fe de la razón.
La historia no ha hecho otra cosa que luchar por la
defensa de la razón.
G. K. Chésterton: Ortodoxia.
“Entre todos nuestros pensamientos uno sólo debe
ser atajado y es aquél que al producirse suspende la
marcha del pensamiento. He aquí el último y definitivo
mal contra el que en todo tiempo han erigido los
hombres la fuerza religiosa”. Cfr. Mr. H. G. Wells
escribió un libro: “La duda del instrumento”.
Chésterton responde que “los credos y las cruzadas, las
jerarquías y las horribles persecuciones que llenan la
historia, no se organizaron contra la razón, como lo
repite sin cesar la ignorancia, sino para la ardua
defensa de la razón. Instintivamente el hombre
comprendió siempre que si se consentía discutirlo todo,
la primera cosa puesta al debate sería la razón. La
autoridad del sacerdote para absolver; la del Papa para
definir la autoridad, y aun la del inquisidor para
aterrorizar a la gente, no han sido más que oscuras
defensas alzadas en redor de la misma autoridad
central; aquella que es más indemostrable si se quiere
y más sobrenatural que todas: la autoridad del hombre
para pensar. Bien sabemos ya que así es; no hay la
menor excusa para ignorarlo. Porque vemos al
escepticismo rompiendo con estrépito por entre el coro
de autoridades que rodea a la razón, y vemos al mismo
tiempo a la razón vacilando sobre su trono. Hasta donde
hemos perdido la creencia, hemos perdido la razón. Sí,
ambas tienen la misma condición autoritaria y primaria.
Ambas constituyen métodos de prueba que a su vez no
admiten ser probados. Y en el acto de aniquilar la idea
de la autoridad divina, damos al traste con aquella
autoridad humana de que no podemos dispensarnos aun
para decir que dos y dos son cuatro. Con largos y
mantenidos esfuerzos hemos logrado arrancar la mitra
pontifical de la cabeza del hombre; pero la cabeza del
hombre ha caído con ella”.
POESÍA
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