XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

HISTORIA
La finalidad integradora y humanizadora del incanato
ante la provincia de Umasuyu.
Obviedad.-La travesía humana sólo es feliz bajo la estrella divina.
Seny.-La herejía disgregadora, protestante, homófoba.
“Tremenda eficacia movilizadora del instinto tribal y demás, han elaborado
distintos tinglados doctrinales y siempre aprovechando los complejos, la
miopía y la ingenuidad de ese ente siniestro y torpón llamado Madrid”.
(Vidal-Quadras: Época nº 1328).
Los guerreros de esta provincia se habían refugiado en un
cerro dispuestos a guerrear con toda su fiereza salvaje.
“El Inca mandó alojar su ejército al pie del cerro para
atajar el paso a los contrarios, que como gente bárbara, sin
milicia, habían desamparado sus pueblos y recogiéndose en aquel
cerro por lugar fuerte, sin mirar que quedaban atajados como en
un corral. El Inca estuvo muchos días sin quererles dar batalla
ni consentir que les hiciesen otro mal más de prohibirles los
bastimentos que podían haber, por que forzados de el hambre se
rindiesen y por otra parte les convidaba con la paz”.
“En esta porfía estuvieron los unos y los otros más de un
mes, hasta que los indios rebeldes, necesitados de el hambre,
enviaron mensajeros al Inca, diciendo que ellos estaban prestos
y aparejados de recibirlo como su Rey y adorarle por hijo del
Sol, si como tal hijo del Sol les daba su fe y palabra de
conquistar y sujetar a su Imperio (luego que ellos se hubiesen
rendido) la provincia Umusuyu, vecina a ellos, poblada de gente
belicosa y tirana, que les hacían otras molestias, sobre lo cual
habían tenido guerras como muertes y robos, las cuales, aunque
se habían apaciguado muchas veces, se habían vuelto a encender
otras tantas, y siempre por la tiranía y desafueros de los de
Umusuyu; que le suplicaban, -pues habían de ser sus vasallos-,
les quitasen aquellos malos enemigos y que con esta condición se
le rendían y le recibían por Príncipe y señor”.
“El Inca respondió por un capitán que él no había venido allí
sino a quitar sinrazones y agravios y a enseñar todas aquellas
naciones bárbaras a que viviesen en ley de hombres y no de
bestias, y a mostrarles el conocimiento de su Dios el Sol, y
pues el quitar agravios y poner en razón los indios era oficio
del Inca, no tenían para qué ponerle por condición lo que el Rey
estaba obligado a hacer de oficio; que les recibía el vasallaje,
mas no la condición, porque no le habían ellos de dar leyes,
sino recibirlas del hijo del Sol; que lo que tocaba a sus
disensiones, pendencias y guerras, lo dejasen a la voluntad del
Inca, que él sabía lo que había de hacer”. Después vinieron
todos y sus familias y rindieron de rodillas acatamiento al Inca
y éste “mandó que les diesen de comer, que venían traspasados de
hambre, y les proveyesen de bastimentos hasta que llegasen a sus
pueblos, porque no padeciesen por los caminos, y mandoles que se
fuesen luego a sus casas”. (Inca Garcilaso de la Vega:
Comentarios reales, Libro III, c. X).
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