XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

HAGIOGRAFÍA
Lema: Dios quiere que queramos “su justicia” (C), que bebamos de su misma
copa (B), que afecta a todo lo terrenal (A).
La libertad en Tomás Moro no es el ídolo moderno
maldito. La libertad en Moro es el deber que la
conciencia reclama ante Dios para pode obedecerle.
Seny.-Carlos Dávila.
“Otro juez de apellido Gómcer y de apostilla Bermúdez ha viajado desde la
derecha a la izquierda, con desparpajo sentenció el 11-M a la manera de gozo
que le pedía el Gobierno y más aún el responsable Rubalcaba....se ha
convertido en una entidad sospechosa, directamente inconveniente”.
“En el fondo no se trata de “prestar un juramento” o
“no prestarlo” ni de encontrar razones para lo uno o lo
otro, sino del derecho a decidirse según la conciencia
personal, por una u otra opción. Este derecho Moro lo
defiende contra todo tipo de objeciones, entre otras
la, siempre repetida, de que resultaba incomprensible,
quizá incluso soberbio, decidir de manera distinta a la
mayoría. O también contra el reproche de que la
“desobediencia al rey” también iba contra los
mandamientos de Dios, y que ese pecado les hacía
imposible, también a los amigos de buen voluntad, el
ayudar a Moro. Tomás no entra al argumento de que tales
razones aplazan el problema, puesto que no se refieren
a la libertad de decidir sino al contenido de las
decisiones. Entristecido por el hecho de que según
parece, no conseguía que le entendiera ni siquiera la
persona más querida, dice: “Margaret, hija mía, hemos
discutido estos asuntos más de una y dos veces; esa
misma historia y esos mismos temores ya me los has
contado. Y cada vez te he explicado que ningún hombre
habría prestado con más alegría que yo el juramento, si
hubiese visto la posibilidad de cumplir la voluntad del
Rey sin ofender al mismo tiempo a Dios..., mas tengo
que atenerme a mi conciencia según la cual no tengo
ninguna otra posibilidad de actuar. No me he formado mi
opinión tras ocuparme ligeramente del asunto; si no que
he estudiado la cuestión durante muchos años, bajo los
aspectos más diversos y considerando todas las
posibilidades. Y nunca leí u oí algo –y con gran
probabilidad tampoco en el futuro encontraré nada- que
pudiese cambiar mi convicción. No encuentro salida.
Dios me pone ante la alternativa: o Le disgusto
fatalmente o tengo que tomar sobre mí toda la desdicha
humana que Él quiera hacerme llegar como penitencia por
62