XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

SOCIEDAD
Lema: Dios quiere que queramos “su justicia” (C), que bebamos de su misma
copa (B), que afecta a todo lo terrenal (A).
La barbarie europea
Seny.-“Es Estado es insaciable y acaba matando la iniciativa privada a base
de regulaciones, intervencionismo (como el de la parida de la paridad) e
impuestos. Pero no esperen que se den por enterados los que viven del
sistema” (Trasgo).
“No saldremos del marasmo si no encontramos ciertas
verdades para la vida. Pero para encontrarlas hay que
bucarlas, y no pensar que la verdad habita ya en
nuestros intereses y prejuicios. Europa vive hoy
menesterosa de lo que un día casi le sobró: la
verdad”.
“Ignoramos que apenas hay experiencias históricas
nuevas y que la historia casi siempre ha sido
profetizada. Quizá lo primero que convenga conocer es
que existe una barbarie europea, y que los bárbaros no
nos aguardan al otro lado de nuestras fronteras. Pero
reconocer que hay una barbarie europea es de una
extrema dificultad para mentes habituadas a pensar en
Europa como la cima de la civilización que no haya
vivido permanentemente amenzada por la barbarie y que
no haya terminado por sucumbir a ella. Pensar que
Europa está vacunada contra la barbarie sería la más
torpe ingenuidad y el más intgenso error”.
“Por qué las masas intervienen en todo y por qué
sólo intervienen violentamente”. La vulgaridad ejerce
su imperio sobre la vida pública europea. El nuevo
hombre imperante, el hombre-masa en rebeldía, niega los
principios de la culutra, que son ante todo,
instancias, exigencia y normas. Esto es la barbarie: la
ausencia de normas. Este nuevo tipo de hombre, ¿no lo
vemos vociferando por todas pares?”, “no quiere dar
razones ni quiere tener razón”. Este nuevo hombre
reivindica la existencia de un nuevo derecho: el
derecho a no tener razón. “De aquí que sus “ideas” no
sean efectivamente sino apetitos con palabras, como las
romanzas musicales. Podemos encontrar aquí la
explicación de la hipertrofia de los derechos.
Cualquier apetito del hombre-masa se convierte en un
derecho. La civilización convierte a la fuerza en la
última razón. Ahora la violencia se convierte en la
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