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XXIX Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclos A, B ... - Autores Catolicos

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la función de mediador entre Yahveh y las naciones. La<br />

expresión “nación santa” implica, por último, que el<br />

pueblo de Israel sería llevado a más allá <strong>del</strong> ámbito<br />

profano, fuera de los cultos idolátricos de los demás<br />

pueblos, y conducido por sus leyes a vivir el ideal<br />

ético de las cláusulas de la alianza (Lv 19,2). Estas<br />

palabras de la alianza serán recogidas en 1 P 2,9 y,<br />

aplicadas a la condición <strong>del</strong> pueblo cristiano.<br />

“Israel acepta libremente el compromiso: “Haremos<br />

todo cuanto ha dicho el Señor” (v 8). El pacto está<br />

sancionado de modo solemne en el contexto de una<br />

teofanía, expresión de la trascendencia y majestad<br />

divinas. Dios revelará entonces claramente su voluntad<br />

“su voz” a Israel. Para que Israel comprendiese la<br />

importancia <strong>del</strong> pacto contraído y sintiese la<br />

responsabilidad de su realización, Dios exigió al<br />

pueblo que se purificase durante tres días “vv 10-14),<br />

en el tercero, “al rayar el alba” tuvo lugar la<br />

teofanía: “Todo el monte humeaba, porque Yahveh había<br />

descendido sobre él en el fuego. Subía humo como de un<br />

horno, y todo el monte retemblaba con violencia. El<br />

sonar de la trompeta se hacía cada vez más fuerte” (vv<br />

18-19)”. (Miguel Angel Tabet: Pentateuco y libros<br />

históricos, c. III).<br />

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