A) DIFICULTADES EN LA TRADUCCIÃN DE TOPÃNIMOS. TIPOS ...
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Plano semántico.<br />
Es decir, en una situación familiar y de confianza, pueden usarse los verbos<br />
sin terminación, equivalente, por decirlo así, a nuestro infinitivo, lo cual no<br />
quiere decir que sea parecido al vulgarmente llamado "infinitivo indio" o<br />
"tarzanesco".<br />
Recuérdese que los verbos no tienen desinencias personales, sino<br />
desinencias temporales y desinencias de registro o nivel de cortesía.<br />
Veamos las formas que puede llegar a tener el verbo "ser" según los<br />
distintos contextos y registros de cortesía:<br />
de aru<br />
da<br />
desu<br />
de arimasu<br />
degozaimasu<br />
(infinitivo)<br />
(forma neutra)<br />
(forma cortés)<br />
(forma más cortés)<br />
(forma supracortés)<br />
Esta abundancia de registros en japonés permite una variedad de matices<br />
impensable en las lenguas occidentales, reflejo del complicado entramado de las<br />
relaciones sociales en la cultura japonesa.<br />
Por ejemplo, una frase que en español sólo podríamos decir de dos formas,<br />
según tratemos a nuestro<br />
interlocutor de "tú" o de "usted":<br />
"¿Qué haces o qué estás haciendo?" y<br />
"¿Qué hace o qué está haciendo?'"<br />
en japonés podría decirse de incontables formas, pues el trato al<br />
interlocutor no se limita a dos formas como en español, sino que permite una<br />
mayor amplitud de registros (que en algunos casos no se pueden separar de las<br />
variantes dialectales):<br />
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