A) DIFICULTADES EN LA TRADUCCIÃN DE TOPÃNIMOS. TIPOS ...

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Plano semántico. G) LA TRADÜCCÍÓN DE LOS TÍTULOS DE LAS OBRAS LITERARIAS Aunque son mayoría los casos en que los títulos de las obras literarias no presentan ningún tipo de problema al ser traducidos literalmente, también hay ocasiones en que la traducción literal presenta ciertas dificultades debidas a diferentes razones según los casos. En estas ocasiones pensamos que el traductor puede permitirse rechazar una traducción del título y elegir otro, siempre que éste esté de acuerdo con el contenido de la obra. Téngase en cuenta que el título de una obra es su tarjeta de presentación y de su correcta elección puede depender en gran medida el éxito y aceptación entre los lectores. Veamos algunos casos concretos para ilustrar estas dificultades: 1- El escritor Mori Oogai (&8|*k 1862- 1922) tiene un relato titulado "Jiisan baascrn" I* ^ £ ^¿f ih ^ /v1, que traducido literalmente sería "El abuelo y la abuela" o "El anciano y la anciana", como se prefiera. Al elegir el título español para este relato, pensamos que esta traducción literal no era demasiado atractiva ni sugerente para los lectores y elegimos el título "La historia de Ion y Run2", puesto que nos pareció mucho más atractivo y encajaba perfectamente con el contenido del relato. "Iori" y "Run" son los nombres de los dos protagonistas, es decir, del anciano y la anciana, y el relato nos cuenta su historia: lo que sucedió desde su matrimonio hasta treinta y siete años después. * 025, pp. 206-219. 2 Incluido en la antología El barco del río Takase y otros relatos, tracl. del japonés de 291
Plano semántico. 2- Akutagawa Ryuunosuke (^MlfK^h 1892-1927) tiene un relato titulado "Imogayu" ^fWr1, que traducido literalmente sería: "Sopa de ñame" o "Gachas de ñame". Este título, no le pareció nada sugerente ni atractivo a la traductora Montse Watkins, entre otras razones porque el ñame no es un producto común en España, y decidió traducirlo como "El deseo de Goi". La elección de este título creemos que es muy adecuada, porque además de resultar más atractivo que el título original, encaja perfectamente con el contenido del relato: Goi es el protagonista y toda su ilusión es comer "sopa de ñame": "Desde hacía cinco o seis años, Goi tenía un deseo extraordinario de comer ñame en dulce. Esta sopa consiste en hervir rodajas de ñame silvestre en un jarabe preparado con amazura4" (p. 84). 3- Shiga Naoya (£f i£^, 1883-1971) tiene un relato titulado Na no hana to komusume &?>&£ 'h-fá?, que traducido literalmente sería "La niña y la flor de colza6". Sin embargo, debemos tener en cuenta que la palabra "colza" despierta muy malos recuerdos en la memoria colectiva de los españoles, recuerdos ajenos completamente a este relato. Elena Gallego Andrada, Luna Books-GendaiMkakushitsu, Tokio, 2000, pp. 83-96. 3 4MHIK^ ITffiEífcPI •#•¥*• ífr&J *Sfc*#, m 70-1. 1 Incluido en la antología El dragón, trad. del japonés de Montse Watkins, Luna Books-Gendaikikakushitsu. Tokio, 1995, pp. 75-108. Amazura- Jugo dulce producido al hervir una especie de hiedra denominada amachazuru. 5 &tf &$ I1;****:** • «*¿"CJ #frü3*#. l 14. 0 Incluido en la antología El aprendiz y su dios, trad. del japonés de Elena Gallego Andrada, publicación prevista para el año 2002. 292
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