FUENTEOVEJUNA
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116 <strong>FUENTEOVEJUNA</strong><br />
en quien la Fama su valor renuncia. 239<br />
Mas muchos que opinión tuvieron grave 240<br />
por imprimir sus obras la perdieron;<br />
tras esto, con el nombre del que sabe,<br />
muchos sus ignorancias imprimieron. 920<br />
Otros, en quien la baja envidia cabe,<br />
sus locos desatinos escribieron,<br />
y con nombre de aquel que aborrecían<br />
impresos por el mundo los envían. 241<br />
BARRILDO No soy desa opinión.<br />
LEONELO El ignorante 925<br />
es justo que se vengue del letrado.<br />
BARRILDO Leonelo, la impresión 242 es importante.<br />
LEONELO Sin ella muchos siglos se han pasado,<br />
y no vemos que en éste se levante<br />
[...................................................] 930<br />
un Jerónimo santo, un Agustino. 243<br />
BARRILDO Dejaldo y asentaos, que estáis mohíno. 244<br />
Sale Juan Rojo, y otro labrador<br />
JUAN No hay en cuatro haciendas para un dote, 245<br />
si es que las vistas han de ser al uso; 246<br />
239 El alemán (tudesco) de la ciudad de Maguncia, Gutenberg (Cutemberga), perfeccionó la<br />
imprenta en 1440, con lo que logró que la Fama dejara de difundirse oralmente y pasara a<br />
hacerlo por escrito.<br />
240 que opinión tuvieron grave: ‘que tuvieron fama de serios’.<br />
241 Leonelo se lamenta del abuso que supone utilizar el nombre de un autor conocido para<br />
firmar malos libros. Probablemente, la denuncia encierre una alusión autobiográfica, pues con<br />
el nombre de Lope se imprimieron algunas comedias que en realidad eran de sus rivales.<br />
242 la impresión: ‘la imprenta’.<br />
243 Leonelo sostiene que no descuella en el época ningún autor de la talla de san Jerónimo ni<br />
de san Agustín, los dos Padres de la Iglesia más admirados por los humanistas<br />
244 mohíno: ‘enfadado’.<br />
245 Para el correcto cómputo del verso debe considerarse que la h- de haciendas es aspirada.<br />
246 Juan Rojo afirma que ni con los bienes de cuatro familias (cuatro haciendas) bastará para<br />
el dote matrimonial, si es que los ajuares (vistas) que se intercambian los novios han de ser los