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FUENTEOVEJUNA

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ACTIVIDADES 195<br />

mos visto en el resumen del primer acto que sobre el amor exponen<br />

los jóvenes labradores, como la propia Laurencia (Es un deseo / de<br />

hermosura, vv. 409-410) y el contraste que produce con los groseros<br />

planteamientos del Comendador.<br />

<br />

del pueblo con metáforas que indican que actúa como un «cazador»<br />

y que las ve simplemente como «animales»: No es malo venir<br />

siguiendo / un corcillo temeroso, / y topar tan bella gama… a una liebre<br />

que por pies / por momentos se me va, vv. 779-781, 961-962; o como<br />

objetos que le pertenecen: Con vos hablo, hermosa fiera, / y con esotra<br />

zagala. / ¿Mías no sois?, vv. 601-603.<br />

➤ Observar el paralelismo que se produce entre lo que opinan Pascuala,<br />

Laurencia y el Comendador cuando una mujer se muestra «fácil» a los deseos<br />

de un hombre, por lo que según el decoro de la época, las mujeres debían<br />

actuar de forma distinta a los hombres ante el amor, independientemente del<br />

estamento o la clase social a la que pertenecieran:<br />

Comendador Pascuala Laurencia<br />

A las fáciles mujeres<br />

quiero bien y pago mal.<br />

Si éstas supiesen, ¡oh, Flores!,<br />

estimarse en lo que valen<br />

[vv. 1083-1086]<br />

Un hombre de amores loco<br />

huélgase en su accidente<br />

se le rindan fácilmente;<br />

más después las tiene en poco,<br />

y el camino de olvidar,<br />

al hombre más obligado<br />

es haber poco costado<br />

lo que pudo desear.<br />

[vv. 1097-1104]<br />

Pues tales los hombres son:<br />

cuando nos han menester<br />

somos su vida, su ser,<br />

su alma, su corazón;<br />

pero pasadas las ascuas,<br />

las tías somos judías,<br />

y en vez de llamarnos tías,<br />

anda el nombre de las Pascuas.<br />

[vv. 265-272]<br />

No fïarse de ninguno [v. 273]<br />

rezalle mis devociones;<br />

que cuantas raposerías,<br />

con su amor y sus porfías,<br />

tienen estos bellacones,<br />

porque todo su cuidado<br />

después de darnos disgusto,<br />

es anochecer con gusto<br />

y amanecer con enfado.<br />

[vv. 241-248]

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