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FUENTEOVEJUNA

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ACTO PRIMERO 85<br />

PASCUALA<br />

tienen estos bellacones, 61<br />

porque todo su cuidado 62 245<br />

después de darnos disgusto,<br />

es anochecer con gusto 63<br />

y amanecer con enfado.<br />

Tienes, Laurencia, razón,<br />

que, en dejando de querer, 250<br />

más ingratos suelen ser<br />

que al villano el gorrïón.<br />

En el invierno, que el frío<br />

tiene los campos helados,<br />

decienden de los tejados, 255<br />

diciéndole «tío, tío»,<br />

hasta llegar a comer<br />

las migajas de la mesa;<br />

mas luego 64 que el frío cesa,<br />

y el campo ven florecer, 260<br />

no bajan diciendo «tío»,<br />

del beneficio olvidados,<br />

mas saltando en los tejado<br />

dicen: «judío, judío». 65<br />

Pues tales los hombres son: 265<br />

cuando nos han menester,<br />

somos su vida, su ser,<br />

su alma, su corazón;<br />

61 Recuérdese el inicio de este fragmento comparativo (v. 217): Laurencia aprecia más todas<br />

las típicas comidas campestres que ha mencionado que las raposerías (‘astucias, engaños’) y<br />

porfías (‘insistencias’) amorosas de jóvenes bellacones como el Comendador.<br />

62 todo su cuidado: ‘su única preocupación, su solo interés’.<br />

63 gusto alude aquí al acto sexual.<br />

64 luego: ‘en cuanto, inmediatamente’ (es el significado habitual en la época).<br />

65 Los gorriones, interesados, llaman al villano diciéndole afectuosamente tío, tío (por<br />

homofonía con «pío, pío»), pero luego, desagradecidos, lo insultan (judío, judío). La<br />

comparación del comportamiento del gorrión con el de los desagradecidos amantes es muy<br />

oportuna, pues esta ave es símbolo de lujuria; comer (v. 257) también podría tener sentido<br />

erótico.

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