FUENTEOVEJUNA
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ACTO SEGUNDO 119<br />
de Aristóteles. 258<br />
ESTEBAN<br />
Señor,<br />
debajo de vuestro honor<br />
vivir el pueblo desea. 980<br />
Mirad que en Fuenteovejuna<br />
hay gente muy principal.<br />
LEONELO (¿Viose desvergüenza igual?) 259<br />
COMENDADOR Pues ¿he dicho cosa alguna<br />
de que os pese, Regidor? 985<br />
REGIDOR Lo que decís es injusto;<br />
no lo digáis, que no es justo<br />
que nos quitéis el honor.<br />
COMENDADOR ¿Vosotros honor tenéis?<br />
¡Qué freiles de Calatrava! 990<br />
REGIDOR Alguno acaso se alaba<br />
de la cruz que le ponéis,<br />
que no es de sangre tan limpia. 260<br />
COMENDADOR ¿Y ensúciola yo juntando<br />
la mía a la vuestra?<br />
REGIDOR Cuando 995<br />
que el mal más tiñe 261 que alimpia.<br />
COMENDADOR De cualquier suerte que sea,<br />
vuestras mujeres se honran. 262<br />
ALCADE Esas palabras les honran,<br />
las obras no hay quien las crea. 1000<br />
COMENDADOR ¡Qué cansado villanaje!<br />
258 La traducción castellana de la Política de Aristóteles circulaba desde 1584. La<br />
recomendación del Comendador está cargada de cinismo, pues supone una interpretación<br />
abusiva de la defensa del imperio de la ley contenida en el tratado.<br />
259 La apostilla de Leonelo es irónica, pues puede referirse tanto a la actitud del Comendador<br />
como a la actitud de Esteban.<br />
260 Entiéndase ‘algunos freiles de Calatrava no son de sangre tan limpia’. Se inicia aquí un<br />
debate sobre la limpieza de sangre. Esteban defiende implícitamente la condición de cristiano<br />
viejo del hombre del campo frente a la posible ascendencia judía de muchos de los nobles que<br />
han ingresado en las órdenes militares.<br />
261 tiñe: ‘mancha’.<br />
262 El Comendador se jacta de otorgar honra a las mujeres al gozar de sus favores.