FUENTEOVEJUNA

98 FUENTEOVEJUNA
que recibáis os ruega y importuna
un pequeño presente que esos carros
traen, señor, no sin vergüenza alguna,
de voluntades y árboles bizarros,
más que de ricos dones: 143 lo primero 555
traen dos cestas de polidos barros; 144
de gansos viene un ganadillo entero,
que sacan por las redes las cabezas,
para cantar vueso valor guerrero. 145
Diez cebones en sal, 146 valientes piezas 560
sin otras menudencias, 147 y cecinas, 148
y más que guantes de ámbar sus cortezas. 149
Cien pares de capones y gallinas, 150
que han dejado viudos a sus gallos,
en las aldeas que miráis vecinas. 565
Acá no tienen armas ni caballos,
no jaeces bordados de oro puro, 151
si no es oro el amor de los vasallos.
Y porque digo puro, 152 os aseguro
que vienen doce cueros, que aun en cueros 570
143 Los árboles solían engalanarse durante las fiestas. Se insiste en la humildad de los aldeanos,
y también en su bondad.
144 barros: ‘vasijas de barro’; normalmente se usaban para guardar conservas.
145 vueso: forma arcaica de vuestro. La voz del ganso no parece ser la más adecuada para
cantar el valor guerrero, por lo que tal vez estemos, de nuevo, frente a una ironía.
146 El cebón es un ‘animal cebado’, normalmente un cerdo.
147 Pasaje poco claro, que puede referirse a que los cebones van limpios, sin menudos (vientre,
manos y sangre del animal).
148 La cecina era un tipo de carne salada, secada al aire, al sol o al humo.
149 Los guantes perfumados con ámbar eran un signo de refinamiento. La comparación
parece malintencionada, pues estaban hechos de piel de cerdo, igual que las cortezas. Se insiste
en la idea de que aunque no se trate de presentes elegantes ni caros, son buenos y se dan con
afecto (véase también vv. 566-568 y 584-585).
150 El capón es un tipo de pollo que se castra cuando es pequeño para que engorde más
fácilmente. Su carne es muy apreciada.
151 jaeces: adornos de cintas con que se trenzan las crines del caballo.
152 ‘Y aprovechando la ocasión de haber dicho puro’; juego de palabras basado en la
homonimia del puro ya aparecido (‘libre de impureza’) y éste que significa ‘vino puro’.