FUENTEOVEJUNA
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INTRODUCCIÓN Y GUÍA DIDÁCTICA 43<br />
En el acto final intercede ante los Reyes para que perdonen al Maestre. Se<br />
dirige a la Reina, apelando a su instinto maternal (recordando que los errores<br />
del Maestre se deben a su juventud) y a su fama de estratega militar y política,<br />
pues sabe la Reina apreciará que es mejor que los nobles rebeldes se sumen<br />
a su causa en lugar de tenerlos como enemigos: Mi fe, señora, os empeño, /<br />
que, aunque es en edad pequeño, / es valeroso soldado, vv. 2310-2312. Lope, a<br />
través de su personaje, deja claro que los Reyes cumplen el ideal de los buenos<br />
gobernantes son clementes, saben escuchar buenos consejos y saben rodearse<br />
de los mejores del Reino.<br />
Isabel I<br />
Reina de Castilla, esposa de Fernando de Aragón<br />
(Ideal de buen gobierno – Unidora de reinos – Sabe perdonar – Sabe escuchar<br />
y atraer a buenos consejeros)<br />
Junto con el Rey, representa la autoridad y el orden al parar los excesos del<br />
Comendador en Cuidad Real. Sus intervenciones son breves, con distanciamiento<br />
y solemnidad, como había expresado Lope en su obra El Arte Nuevo<br />
de hacer Comedias.<br />
Interviene, discreta, de forma secundaria con su marido, el rey Fernando,<br />
pero Lope también deja constancia de su papel de Reina. Antes de tomar decisiones<br />
pide el parecer de su esposo, como corresponde a su papel de mujer.<br />
Pero, inmediatamente emite juicios políticos como corresponde a su papel de<br />
Reina y da órdenes para no perder Ciudad Real, adelantándose al enemigo:<br />
Y es bien ganar por la mano / antes que el daño veamos; / que si no lo remediamos,<br />
/ el ser muy cierto está llano, vv. 639-642. Muestra conocimientos políticos<br />
y militares: Y puede el de Portugal, / hallando puerta segura, / entrar por<br />
Estremadura / y causarnos mucho mal, vv. 703-706.<br />
Fernando de Aragón<br />
Rey de Aragón, y de Castilla por su matrimonio con Isabel<br />
(Ideal de buen político – Une al Reino – Sabe escuchar y perdonar)<br />
Representa la síntesis y figura del buen Rey, según la concepción de la monarquía<br />
absoluta que los Reyes Católicos introdujeron en España (al igual<br />
que estaba ocurriendo en los demás países de Europa). Desde esta concepción<br />
de la monarquía, se defendía un Estado fuerte y unido y para ello tuvieron<br />
que acabar con el poder de la nobleza medieval y revestirse de nuevos poderes.<br />
Entre otros, extendieron la idea de que su mandato tenía un origen divino y