Instituto de Educación Superior Pedagógico Público “Huancavelica”
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INSTRUCCIÓN: Marque la alternativa correcta.<br />
AUTOEVALUACION<br />
1. ¿Cuál <strong>de</strong> estas afirmaciones sobre cultura es correcta?:<br />
a) Compren<strong>de</strong> el mundo espiritual <strong>de</strong> las civilizaciones.<br />
b) Cultura etimológicamente es ―cultura animi‖.<br />
c) Es un concepto aplicable a todas las realizaciones características <strong>de</strong>l hombre.<br />
d) Es un reflejo subjetivo <strong>de</strong>l mundo humano.<br />
2. La expresión ―se pue<strong>de</strong> tener y no tener cultura a la vez‖, resulta siendo:<br />
a) Verda<strong>de</strong>ra.<br />
b) Falsa.<br />
c) Ambigua.<br />
d) Incompleta.<br />
3. La cultura andina <strong>de</strong>sarrolló el equilibrio socio – cultural, en función a:<br />
a) La comunidad y respeto material y social.<br />
b) Su historia inmigracionista.<br />
c) A las teorías fundacionistas.<br />
d) A su aporte en la cultura universal.<br />
4. Un principio <strong>de</strong> vida en la cultura andina es:<br />
a) Lo holístico.<br />
b) Lo lógico.<br />
c) Lo agrocéntrico.<br />
d) La reciprocidad.<br />
5. Los conceptos <strong>de</strong> ruralidad y cultura son:<br />
a) Conceptos emparentados.<br />
b) Conceptos no emparentados.<br />
c) Conceptos idénticos.<br />
d) Conceptos falsos.<br />
6. La sabiduría y conocimientos andino (yachay) se refiere a sistemas:<br />
a) Soslayables <strong>de</strong>l lenguaje.<br />
b) Que se limitan a lo empírico y visible.<br />
c) Que consi<strong>de</strong>ran las diferentes dimensiones <strong>de</strong> la realidad conocidas por cada pueblo.<br />
d) Que no están basados en la observación, imitación y práctica.<br />
7. La <strong>de</strong>squechuización <strong>de</strong>l mundo andino coincidió con:<br />
a) La eliminación <strong>de</strong> muchos dialectos aborígenes.<br />
b) La imposición <strong>de</strong>l castellano.<br />
c) El <strong>de</strong>spojo <strong>de</strong> la cultura occi<strong>de</strong>ntal.<br />
d) La vigencia <strong>de</strong>l ―Rimay‖.<br />
8. El <strong>de</strong>recho lingüístico andino se <strong>de</strong>be compren<strong>de</strong>r como:<br />
a) Derecho a hablar y ser hablado.<br />
b) Derecho al reconocimiento <strong>de</strong> la ciudadanía.<br />
c) Derecho a la unificación en su gramática y ortografía.<br />
d) Derecho <strong>de</strong> grupo y etnia.<br />
9. La cosmovisión andina se caracteriza, entre otros aspectos por:<br />
a) Ser modos y nociones universales.<br />
b) Estar presente en la i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong> los sacerdotes andinos.<br />
c) Su intuición y visión <strong>de</strong> la totalidad <strong>de</strong>l mundo.<br />
d) Es una intuición <strong>de</strong> los seres vivos.<br />
10. La concepción <strong>de</strong> ―tiempo” en el mundo andino es:<br />
a) Eterno.<br />
b) Lineal.<br />
c) Cíclico.<br />
d) Cancelatorio.<br />
<strong>Instituto</strong> <strong>de</strong> <strong>Educación</strong> <strong>Superior</strong> <strong>Pedagógico</strong> <strong>Público</strong> <strong>“Huancavelica”</strong><br />
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