colloque sur la prudence. - Académie des sciences morales et ...

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juste. Le juste est une chose dans les affaires de la cité, il fit l‘objet d‘une préoccupation majeure de la cité et il concerne les échanges des citoyens 115 . C‘est là le nœud de la pratique de la phronèsis pour Villey. Cela implique que le juge, considéré comme un tiers impartial et dépassionné, doit s‘appliquer à rechercher, avec son savoir humain et l‘art dialectique, ce qui est humainement juste dans les synallagmata (les négociations dans la vie politique). La prudence est praxéologique ; elle ne cherche pas à connaître seulement la totalité des choses dans leur généralité mais aussi et surtout ta kath’ékasta 116 : les faits particuliers. Or, Villey s‘intéresse aux ensembles sociaux comme étant des totalités de parties ; toutefois, son droit vient de la partie, du concret, du précis entouré par les particularités de l‘ensemble. Son droit naturel n‘a de place que dans un lieu historique animé par des relations politiques car ce droit indique la relation à autrui qui appelle, en cas de litige, à la prudence du juge. C‘est donc la prudence qui concerne le particulier, l‘individuel dans ses multiples expressions ou manifestations 117 . La prudence du juge renvoie donc à une architectonique juridique chère à Michel Villey. Elle a comme mission de faire le tri, de classer, de séparer, de mettre en ordre, en les égalisant, les parties inégales et de raccorder les discordants afin de réaliser une construction juridique symétrique et harmonieuse comme le fait l‘architecte d'un bel immeuble. L‘art dialectique est, de ce point de vue, un art architectonique et, en tant que tel il sert la raison. Il devient le maître de la raison dans l‘ordre de la pratique, selon les exigences de la prudence, en lui permettant de s‘exercer, à son tour librement. 115 Cf. E.N., 1141 b 15-20. 116 R.BORDEUS, dans ses commentaires de l’Éthique à Nicomaque, op.cit., p. 277, note 1, observe à ce sujet : « En affirmant donc qu'un précepte de la loi coincide seulement avec les actions justes qu'il commande, Aristote entend que la connaissance du juste universel est à distinguer rigoureusement de la connaissance du juste particulier qu‘il faut exécuter, si bien que la première sans la seconde ne donne pas à comprendre ce qui est véritablement juste ». 117 Cf. E.N. 1141 b 30-35. 34
La prudence du juge Stéphane Bauzon 1. L‘œuvre de Villey porte sur le droit naturel classique qu‘il identifie avec la jurisprudence des Romains 118 . Peut-on en déduire que ses études sur la juris-prudence sont une autre façon pour désigner la prudence du juge ? Une réponse positive serait hâtive. En effet, la prudence du juge n‘est jamais directement citée dans les écrits académiques de Villey. La prudence du juge n‘est donc pas un thème immédiatement reconductible à la pensée de Michel Villey. Si le terme prudence se trouve dans les travaux d‘Aristote ou encore dans ceux de saint Thomas d‘Aquin, en revanche le thème de la prudence n‘est pas explicitement traité dans les ouvrages ou les articles de Villey alors qu‘il se revendique de ces deux philosophes ! Pas un chapitre, pas un paragraphe, pas même une référence dans l‘index alphabétique des Précis Dalloz « Philosophie du droit » de Villey 119 ne renvoient à la prudence du juge ! Et à peine quelques mots sont écrits sur la prudence 120 ! A défaut d‘un exposé de Villey sur la prudence, on comprend aisément son absence dans les actes des deux colloques consacrés à Villey 121 . Et rien n‘est dit sur la prudence du juge dans les principaux travaux 122 118 Voir en particulier son article : Abrégé de droit naturel classique, Archives et Philosophie du Droit, Paris, Sirey-Dalloz, 1961, pp. 25-72. 119 M. Villey, Philosophie du droit, (Précis Dalloz : T.1 1975 ; T.2 1984) réédition, Paris, Dalloz, 2001. 120 A l‘exception notable de quelques mentions sur la prudence dans ses Carnets (textes préparés par M.-A. Frison-Roche et C. Jamin, Paris, PUF, 1995) lesquels n‘étaient pas destinés à la publication. 121 - Michel Villey, Philosophe du droit. Droit, nature, histoire, Colloque de l‘Association Française de Philosophie du Droit, Aix-Marseille, Presses Universitaires d‘Aix-Marseille, 1985. - Michel Villey et le droit naturel en question, dir. par J.-F. Niort et G. Vannier, Paris, L‘Harmattan, 1994. - Michel Villey, le juste partage, dir. Chantal Delsol et Stéphane Bauzon, Paris, Dalloz, 2007. 122 - Stéphane Bauzon, Le métier de juriste : Du droit politique selon Michel Villey (1914-1988), Québec, Presses Universitaires de Laval, 2001. - Michel Villey et le droit naturel en question, dir. J.-F. Niort et G. Vannier, Paris, L‘Harmattan, 1994. - Norbert Campagna, Michel Villey : le droit ou les droits par,Paris, Michalon, 2004. - Renato Rabbi-Baldi Cabanillas, La Filosofia juridica di Michel Villey, Pamplona, EUNSA, 1990. 35
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