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colloque sur la prudence. - Académie des sciences morales et ...

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mains de l‘exciseuse traditionnelle. Nous avons finalement cédé au politique !<br />

Nous avons choisi ce qui nous a paru être un moindre mal : le geste a été fait<br />

au dispensaire. Le choix qui a été fait ne relève pas de l’eubolia <strong>et</strong> donc<br />

encore moins de <strong>la</strong> proaïrésis, il n‘est pas un bien en soi, même s‘il est<br />

considéré comme un moindre mal. Il fait juste figure de bien. Il reste un mal<br />

en soi !<br />

Ici, le mal porte le masque du bien <strong>et</strong> il convient donc de<br />

s‘interroger <strong>sur</strong> ce que nous appelons moindre mal <strong>et</strong> qui nous ras<strong>sur</strong>e !!! Il y<br />

eut un consensus d‘équipe qui invoqua <strong>la</strong> <strong>prudence</strong> à ce moment là, mais<br />

c<strong>et</strong>te <strong>prudence</strong> n‘était fondée que <strong>sur</strong> l‘action alors qu‘elle aurait pu être<br />

fondée <strong>sur</strong> <strong>la</strong> contemp<strong>la</strong>tion sans perdre de sa force de décision. Nous<br />

n‘avons fait preuve que de précaution sanitaire en nous aliénant à<br />

l‘obligation de l‘acte inhumain. La <strong>prudence</strong> politique nous a semblé être <strong>la</strong><br />

seule accessible. C‘était une erreur ! Nous ne pouvions tomber que de<br />

Charybde en Scyl<strong>la</strong> <strong>sur</strong> le p<strong>la</strong>n éthique. Nous nous sommes contentés du<br />

meilleur <strong>des</strong> possibles disponibles alors que nous pouvions tenter un autre<br />

possible, celui qui magnifie notre humanité : refuser au nom de l‘humanité<br />

en dénonçant ces pratiques au titre de l‘inhumain. Nous n‘aurions peut-être<br />

pas réussi <strong>sur</strong> le p<strong>la</strong>n politique mais <strong>la</strong> délibération n‘aurait-elle pas été<br />

meilleure ? N‘aurait-elle pas eu un impact dans le choix expliqué du refus de<br />

participer ?<br />

Le meilleur <strong>des</strong> possibles est supérieur à un moindre mal<br />

Le meilleur <strong>des</strong> possibles <strong>la</strong>isse l‘ouverture à <strong>la</strong> recherche de<br />

l‘excellence en restant dans le monde réel. Le meilleur <strong>des</strong> possibles nous tire<br />

vers le haut <strong>et</strong> nous <strong>la</strong>isse <strong>la</strong> possibilité d‘imaginer ce qui ne s‘offre pas<br />

encore à nous, alors que le moindre mal se cantonne dans l‘existant du<br />

possible. S‘il vous arrivait d‘être hospitalisé pour une pathologie qui vous<br />

m<strong>et</strong>te dans l‘incapacité de faire <strong>des</strong> choix, souhaiteriez-vous que les<br />

décideurs pour votre santé pensent le moindre mal ou qu‘ils cherchent pour<br />

vous le meilleur <strong>des</strong> possibles ? Le moindre mal nous enferme dans ce que<br />

nous connaissons déjà alors que le meilleur du possible nous pousse à<br />

découvrir un progrès par rapport à ce que nous connaissons. La <strong>prudence</strong><br />

contemporaine pourrait gagner à s‘éloigner alors tangiblement du moindre<br />

mal.<br />

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