colloque sur la prudence. - Académie des sciences morales et ...

particulier, la décision de la Cour Suprême Brown v. Board of Education of
Topeka de 1954 (qui mit fin à la séparation raciale dans les écoles publiques
américaines 149 ) a été farouchement combattue par Bickel. La question ne
porte évidemment pas sur d‘éventuels préjugés raciaux de Bickel. Il reste vrai
que la question de l‘égalité entre écoliers retient peu son attention. Ou du
moins, il porte toute son analyse sur les conséquences de l‘application de
cette décision de la Cour Suprême. Sa question est de savoir si la suppression
de cette ségrégation de jure va ou non se substituer à une ségrégation de
facto ? En l‘espèce, Bickel est donc inquiet d‘une résistance de la société
américaine à la décision Brown v. Board of Education of Topeka.
Plus d‘un demi siècle après cette sentence, force est de constater que
la réalité sociale actuelle au sein des écoles américaines ne lui donne pas
entièrement tort. Bien entendu, Bickel a sous-estimé l‘aspiration sociale
d‘une complète reconnaissance publique de l‘égalité des citoyens face aux
institutions publiques. De plus, la fin de la ségrégation raciale dans les écoles
a sans nul doute permis qu‘un autre ‗regard‘ sur les minorités de couleur
naisse dans la société américaine. Cependant, il convient de dire
qu‘aujourd‘hui encore des jeunes Américains de couleur connaissent
toujours un échec scolaire. Afin d‘y remédier, certains Africain-Americain 150
n‘hésitent pas à réclamer des écoles qui leur soient exclusivement destinées
(ce sont les Black-focused schools). A leurs yeux, la société américaine est
dans sa majorité animée par la culture des Blancs (voire des WASP 151 ), et il
est maintenant nécessaire de prendre au sérieux la particularité de la culture
afro-américaine par un biais institutionnel qui, d‘une certaine façon,
réinstaure une ségrégation raciale. Ainsi, la discrimination positive
(affirmative action) réserve certains emplois à des personnes sur le
fondement de leur race. Fort récemment, la Cour Suprême en est venue à
149 Cour Suprême des États-Unis, Brown v. Board of Education of Topeka,17 mai 1954,
http://caselaw.lp.findlaw.com/scripts/getcase.pl?court=US&vol=347&invol=483
150 Depuis une trentaine d‘années, le langage anglo-américain se réforme afin de ne plus
utiliser des termes jugés comme « offensants » et les remplace par des mots « politiquement
correct » pour tous les citoyens. Ainsi, on parle d‘African American, d‘European American,
d‘Asian American et parfois d‘Hispano American. Selon le principe du no hyphen, et à la
différence des traductions françaises (ex : Africain-Américain), on ne met jamais le trait
d'union qui est considéré comme particulièrement péjoratif. L‘origine est donc mise en
évidence. Sinon (et curieusement), le mot ‗race‘ est d‘un usage courant en anglo-américain
alors qu‘il est devenu « politiquement incorrect » en français.
151 WASP est l‘acronyme connu de White Anglo-Saxon Protestant.
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