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colloque sur la prudence. - Académie des sciences morales et ...

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l‘instance souveraine qui est déterminante.<br />

Ainsi, s‘« il y a <strong>des</strong> problèmes pour lesquels Thémis n’a pas de<br />

ba<strong>la</strong>nce » 215 , alors il faut que, dans certains moments critiques, soient<br />

tranchés les problèmes m<strong>et</strong>tant en danger l‘existence du tout. La décision<br />

instituante désigne un événement spécifiquement politique qui, en amont<br />

<strong>des</strong> formes concrètes constituées, y compris l‘État, crée de toutes pièces les<br />

conditions de validité d‘un ordre capable d‘exister. « Car tout ordre repose<br />

<strong>sur</strong> une décision, <strong>et</strong> même le concept d’ordre juridique (...) repose, à l’instar<br />

de tout ordre, <strong>sur</strong> une décision <strong>et</strong> non <strong>sur</strong> une norme » 216 , c‘est-à-dire <strong>sur</strong> le<br />

fait générateur d‘ordre de <strong>la</strong> politique qui s‘y incarne. Aussi « toujours <strong>la</strong><br />

question tourne autour du suj<strong>et</strong> de <strong>la</strong> souverain<strong>et</strong>é, c’est-à-dire autour de <strong>la</strong><br />

notion appliquée à <strong>la</strong> réalité concrète » 217 , puisque c<strong>et</strong>te capacité de décision<br />

n‘a de sens qu‘à se réaliser, à avoir lieu. Passé au filtre grossissant de<br />

l‘exception, le problème est de savoir « qui devait être compétent pour le cas<br />

où aucune compétence n’était prévue » 218 , ou qui, en deçà <strong>et</strong> par delà tout<br />

ordre normatif assignable, doit décider ici <strong>et</strong> maintenant.<br />

Bref, « le décisionnisme consiste à signifier qu’il n’y a pas de<br />

prolongation à l’infini (...) Et quiconque le nie est immoral, ne comprend<br />

effectivement pas <strong>la</strong> situation humaine, qui est finitude <strong>et</strong>, parce que<br />

finitude, doit céder <strong>la</strong> p<strong>la</strong>ce, c’est-à-dire oblige à décider » 219 . Or, voir le<br />

noyau même de <strong>la</strong> décision politique dans celle qui tranche <strong>et</strong> commande<br />

inconditionnellement, sans avoir à s‘appuyer <strong>sur</strong> une règle ni à en former<br />

une, c‘est <strong>la</strong> concevoir depuis <strong>la</strong> décision <strong>sur</strong> l‘exception. L‘irréductibilité de<br />

c<strong>et</strong>te dernière désigne l‘a-régu<strong>la</strong>rité de <strong>la</strong> décision fondatrice <strong>et</strong> enveloppe de<br />

soi le caractère de nouveauté imprévisible d‘un événement qui, comme tel,<br />

bouscule le désir d‘ordre <strong>et</strong> de stabilité constitués de <strong>la</strong> règle de droit<br />

normativiste. Le décisionnisme se caractérise par l‘« instauration de l’ordre,<br />

comme décision pure <strong>et</strong> véritable », par où, à ce point d‘intensité extrême,<br />

« <strong>la</strong> décision souveraine est commencement absolu », puisqu‘ ici elle « jaillit<br />

215 Cf. Carl SCHMITT, Glossarium. Aufzeichnungen der Jahre 1947-1951, Berlin, Duncker &<br />

Humblot, 1991.<br />

216 Cf. Carl SCHMITT, Théologie politique 1 & 2, traduction <strong>et</strong> présentation de Jean-Louis<br />

SCHLEGEL, Paris, Seuil, 1988.<br />

217 Ibid.<br />

218 Ibid.<br />

219 Cf. Jakob TAUBES, En divergent accord. A propos de Carl Schmitt, traduction de Philippe<br />

IVERNEL, préface d‘El<strong>et</strong>tra STIMILLI, Paris, Rivages, 2003.<br />

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