homo sapiens

Il n’était même pas certain de la validité mathématique de
son énoncé du problème. Il fallait ajuster trop de paramètres
pour prendre en compte la nature humaine étendue par les
fams, un facteur absent des équations du Fondateur. Les
Martyrs avaient seulement commencé à se colleter au problème.
N’avaient-ils pas vécu à l’époque de Cloun l’Obstiné, une
période où l’impact qu’auraient les fams était inconcevable ?
Mais les dangers apparaissaient déjà. Les psychialistes avaient
fondamentalement raison pour tout ce qui se rapportait à des
cultes comparables à l’astrologie et ils contiendraient tout
débordement, même virulent, sans devoir modifier leur propre
statut social. Diriger un esclave libéré de sa longe vers un fossé
était facile, pour un pasteur habile. L’astrologie n’aurait pas une
seule chance de s’imposer si elle ne fournissait pas des
informations fiables sur l’avenir. C’était un colosse aux pieds
d’argile qui s’effondrerait en un tas d’os fossilisés moins d’un
siècle après son renouveau !
Le risque d’aller au-devant d’un échec aussi cuisant
l’aiguillonnait. Scogil jonglait avec le germe d’une idée
dangereuse, la mettait de côté, la lorgnait discrètement,
l’oubliait quelques veilles – riait de son absurdité – pour finir
par l’étoffer sans prendre de précautions particulières. Son fam
s’impliquait totalement dans cette tâche. Il comparait cela à un
de ces points d’appui de la psychohistoire classique dont le
Fondateur avait si souvent parlé. Il avait trouvé un levier qui eût
permis de soulever la Galaxie et qui attendait qu’il s’en saisisse.
Il en était terrifié, comme avait dû l’être Cloun l’Obstiné. Ce
projet était trop audacieux, trop risqué, mais ses grandes lignes
devenaient de plus en plus nettes. Et… Oui, le projet de
l’Amontag ne pouvait-il pas être renforcé par une manœuvre
sous-jacente ? Trop compliqué ? Évidemment, que c’était trop
compliqué ! Mieux valait laisser tomber !
Un astrologue de Timdo s’élevait sur six degrés que le grandpère
de Nemia avait soigneusement établis en fonction des
traditions monacales locales. Il avait été responsable de la
dernière mise à niveau de l’Œuf, une modification importante.
Extérieurement identique au modèle apparu pendant
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