Comprendre les traumatismes vécus dans les pensionnats indiens ...

et .ceux-ci .n’en .étaient .pas .informés .ou .
n’avaient .pas .l’autorisation .d’aller .à .la .
cérémonie .funèbre;
• . on .emmenait .les .enfants .très .loin;
• . les .enfants .étaient .laissés .à .eux-mêmes .
pour .composer .avec .les .intimidations .ou .la .
victimisation;
• . si .les .religieuses .n’aimaient .pas .un .enfant, .
elles .l’isolaient .davantage;
• . l’uniformité .des .vêtements, .des .coupes .
de .cheveux .et .de .la .langue .renforçaient .le .
sentiment .d’anonymat;
• . les .enfants .qui .s’affirmaient .ou .faisaient .
preuve .d’indépendance .étaient .traités .en .
parias .par .les .religieuses .et .les .élèves .
Exemples de monopolisation de la
perception
• . Les .prêtres, .les .religieuses .et .leurs .symboles .
spirituels .devenaient .les .adversaires .des .
enfants .– .il .fallait .croire .en .leur .dieu;
• . les .enfants .recevaient .continuellement .
des .messages .sur .le .POUVOIR .ET .
LE .CONTRÔLE .ainsi .que .le .MAL .VS .
L’INNOCENCE . : .les .agresseurs .avaient .
le .pouvoir .de .damner .ou .de .« .sauver .les .
sauvages .»;
• . l’autorité .était .leur .dieu, .et .l’école .était .
leur .monde;
• . on .entretenait .l’humiliation .ou .la .« .honte .
» .à .l’égard .des .traditions .et .de .la .culture, .
ainsi .que .des .enfants .eux-mêmes .et .de .
leur .famille .de .« .païens .»;
• . les .enfants .oubliaient .les .conceptions .
inhérentes .à .leur .langue .et .à .leurs .
pratiques .religieuses;
• . on .exerçait .une .répression .mentale, .
physique, .spirituelle .et .émotionnelle;
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• . les .enfants .ayant .subi .des .sévices .sexuels .
devaient .prier .après .un .mauvais .traitement .
pour .l’« .âme .en .peine .» .de .l’agresseur;
• . les .enfants .apprenaient .que .tout .ce .qui .
était .lié .à .la .culture .autochtone .(symboles, .
chants, .danses, .médecine, .Aînés, .jouets) .
était .mauvais .– .seule .la .culture .non .
indienne .était .bonne;
• . les .enfants .étaient .punis .pour .leur .
individualité .ou .leur .extériorisation . : .ils .
devaient .croire, .de .force, .la .version .du .
bien .et .du .mal .des .agresseurs;
• . on .faisait .en .sorte .que .les .enfants .n’aient .
pas .une .apparence .« .indienne .»; .on .les .
lavait .avec .des .brosses .métalliques, .on .
coupait .leurs .cheveux .foncés .et .on .leur .
faisait .porter .des .vêtements .« .de .Blancs .»;
• . on .inculquait .aux .filles .la .honte .de .leur .
corps .en .transformation .en .leur .faisant .
comprimer .la .poitrine .avec .des .bandes .de .
tissu;
• . les .enfants .voyaient .des .choses .qu’ils .
savaient .mauvaises, .même .à .leur .âge, .mais .
étaient .impuissants .devant .elles;
• . la .liberté .de .choix .était .inexistante .
Exemples de méthodes utilisées pour
affaiblir et épuiser les enfants
• . Les .enfants .vivaient .continuellement .dans .
la .peur .de .la .dénégation .complète .de .
privilèges .rares;
• . les .enfants .passaient .toute .leur .enfance .
dans .la .peur .de .châtiments .et .de .sévices .
plus .sévères;
• . les .enfants .étaient .privés .de .nourriture, .de .
sommeil, .de .chauffage .et .d’autres .besoins .
fondamentaux .des .humains .comme .formes .
de .punition;