Numéro 66 - Café pédagogique

Pour la 9ème année consécutive, le concours franco-québécois "Histoires croisées" repart. Il
s'adresse à des classes de 3ème et de 2de. Elles sont invitées à écrire un récit qui met en
perspective les relations franco-québécoises.
http://www.education.gouv.fr/bo/2005/35/MENC0501951C.htm
http://concours2006.educationquebec.qc.ca/
- Voyages à Auschwitz
Rappelons que cette année, Le Mémorial de la Shoah organise, entre novembre 2005 et mars
2006, vingt voyages d’étude d’une journée au camp d’Auschwitz. Précédés d'une préparation
spécifique, ils s'adressent en priorité aux classes de 3ème des établissements relevant des
zones d'éducation prioritaires, de Première et de Terminale. Ils sont organisés sur la base
d’une classe entière, accompagnée par deux enseignants maximum, et se déroulent en
présence d’anciens déportés. Il appartient à chaque équipe enseignante de réaliser un projet
pédagogique dans lequel s’inscrit le voyage (exposition, CD Rom, film, site internet…). Le
calendrier est enligne sur le site du Mémorial.
http://www.memorialdelashoah.org/b_content/getContentFromNumLinkAction.do?itemId=35
4&type=1
- Religion et politique à Blois
Expositions, concerts, débats, conférences mais aussi commerce, et même gastronomie : les
Rendez-vous de l'histoire de Blois ratissent large du 13 au 16 octobre autour du thème de cette
année : religion et politique. Parmi les moments forts : les débats sur "Communisme,
fascisme, nazisme : des religions politiques ?", "Persécutions et violences religieuses",
"L’Europe est-elle chrétienne ?". A noter des ateliers multimédias organisés par l'APHG.
http://www.rdv-histoire.com/home_bl.html
- Enseigner les faits religieux
Animé par Dominique Borne, le séminaire "Enseigner les faits religieux" est ouvert aux
enseignants du premier et second degré.
http://hg.scola.ac-paris.fr/inspection/seminaireBorne2005-06.pdf
- La religion sur H-Français
La liste de discussion des professeurs d'histoire-géographie échange sur la publication du
tome 2 des Ecrits apocryphes. Par exemple, pour C. Prior, " qu'il est fait souvent référence à
la difficulté de lecture d'une grande partie des oeuvres du patrimoine artistique européen
pour introduire de la 'connaissance du fait religieux' dans l'enseignement. Ceux qui à cette
occasion se sont précipités sur leurs textes canoniques ont du être déçus : pas grand chose
pour expliquer nombre d'oeuvres et pour cause : ce n'est pas là, sauf peut-être l'apocalypse
selon St Jean qu'il faut chercher mais dans les textes apocryphes : c'est dans l'évangile du
pseudo Mathieu que vous trouverez le boeuf et l'âne de la crèche… Et on peut citer bien
d'autres exemples. Bref la logique : compréhension des oeuvres - connaissance du fait
religieux aurait imposé la distribution des apocryphes les plus intéressants aux enseignants.
Or c'est plutôt le grand silence qui a régné".
http://h-net.msu.edu/cgi-bin/logbrowse.pl?trx=vx&list=H-
Francais&month=0510&week=a&msg=WboheOwEooxJOqjd3JGAVw&user=&pw=