A la dÃ©couverte de la thÃ©ologie de John Wesley - USA / Canada ...

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Documentation 10-2La grâce prévenanteLe salut commence par le don gratuit de la grâce prévenantede Dieu au moment de la naissance. La grâce prévenante estla présence et l’œuvre du Saint-Esprit. C’est la grâceprévenante qui nous attire vers Dieu ou nous « courtise »pour Dieu, elle éveille nos âmes au besoin de Dieu.C’est un état dans lequel nous sommes condamnés etconvaincus de notre nature pécheresse et de notreimpuissance sans Dieu.Il existe trois autres fonctions de la grâce prévenante.• Premièrement, le Saint-Esprit est tellement actif dansle monde que nous pouvons affirmer que « toute véritéest la vérité de Dieu. »• Deuxièmement, la grâce prévenante, qui est accordéeà tout être humain, pourvoira la grâce qui sauve dansdes situations où une acceptation totale de Jésus-Christest impossible.• Troisièmement, la grâce prévenante nous rendresponsables devant Dieu, de nos péchés.©2002, Nazarene Publishing House 112
Documentation 10-3La repentance- la foi-l’assuranceLa repentanceL’éveil est intiment lié à la repentance dans le plan de Wesley... Larepentance peut être comparée à la « sainte conviction » - avoir lesentiment qu’à cause de nos péchés, nous ne sommes pas dans unejuste relation avec Dieu malgré notre ardent désir de l’être… Larepentance est l’abandon véritable du péché et le changement de voie. .Wesley souligne avec insistance que ce second aspect de la repentancen’est possible qu’après la foi.D’après cette deuxième signification de la repentance, ce n’est que parla grâce, par le moyen de la foi, que nous devenons capable de nousrepentir.La foiWesley a développé sa conception de la foi de manière progressive. Larencontre de Wesley avec les Moraves changea sa compréhension dusalut.Nous sommes justifiés par la foi seule, sola fide. Nous ne nous rendonspas justes afin d’être dignes de la justification de Dieu. La justificationest un don gratuit de Dieu, tout comme la foi elle-mêmeLa foi est la relation de coopération que nous avons avec Dieu. Cetterelation connue sous le nom de synergie est essentielle à toute lathéologie wesleyenne.L’assuranceLa doctrine de l’assurance de Wesley s’est développée progressivement.Le contact de Wesley avec les Moraves amena sa compréhension de ladoctrine de l’assurance à un point où il espérait que tous les chrétienspourraient percevoir l’œuvre et la présence du Saint-Esprit dans leursvies.Bien plus tard dans sa vie, Wesley a affirmé que, bien que nousdevrions nous attendre à l’assurance mentionnée dans l’épître auxRomains, il est possible d’avoir la foi qui sauve sans avoir l’assurance. Ilest également possible de perdre son assurance sans en réalité perdreson salut.©2002, Nazarene Publishing House 113
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