A la dÃ©couverte de la thÃ©ologie de John Wesley - USA / Canada ...

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19. Mais supposons qu’une personne a souvent participé à la sainte-cène et n’acependant reçu aucun avantage. Etait-ce sa faute ? Cette personne a dû ne pass’être correctement préparée en ayant la volonté d’obéir à tous lescommandements et de recevoir les promesses de Dieu. Ou elle ne l’a pas reçuecorrectement avec la confiance en Dieu. Assurez-vous seulement de vous y êtredûment préparés et plus vous viendrez à la table du Seigneur, plus grandes serontles bénédictions que vous y trouverez.20. Une troisième objection de certains contre la participation constante à la saintecèneest que « l’Eglise ne prescrit de le faire que trois fois par an. » Voici lesparoles de l’église : « Notez que chaque membre devra participer à la sainte-cèneau moins trois fois dans l’année. » Tout d’abord, et si l’Eglise n’avait pas prescritcela du tout ? N’est-il pas suffisant que Dieu le prescrive ? Nous n’obéissons àl’Eglise que pour l’amour de Dieu. Et n’allons-nous pas lui obéir lui-même ? Ainsi,si tu participes à la sainte-cène trois fois dans l’année parce que l’Eglise lecommande, participe chaque fois que tu pourras parce que Dieu le commande.Sinon en faisant l’un et en ignorant l’autre, tu prouveras ton inconscience et tonpéché et tu seras sans excuse.Nous ne pouvons ensuite conclure à partir de ces paroles que l’Eglise exempte lapersonne qui ne participe à la sainte-cène que trois fois dans l’année. Cela signifiesimplement que la personne qui ne participe pas au moins trois fois à la saintecènesera chassée de l’église. Mais cela n’excuse nullement la personne qui neparticipe pas plus souvent à la sainte-cène. Cela n’a jamais été la décision de notreEglise (l’Eglise Anglicane) ; elle prend au contraire tous les soins nécessaires pourque les sacrements soient dûment administrés partout où la prière commune estlue, pendant chaque dimanche et à chaque fête de l’année.L’Eglise accorde une attention particulière à ceux qui sont dans les ordres: « Danstoutes les cathédrales, les églises collégiales et les universités où se trouvent lamajorité des pasteurs et des diacres, la sainte-cène sera administrée par leministre au moins chaque dimanche. »21. Premièrement, il a été démontré que si nous considérons la sainte-cène comme uncommandement de Christ, aucune personne ne peut avoir une quelconqueprétention à la piété chrétienne, si elle ne participe pas à la sainte-cène (non pasune fois par mois, mais) aussi souvent que possible. Deuxièmement, il a étéégalement démontré que si nous considérons l’institution de la sainte-cène commeune miséricorde pour nous, aucune personne qui n’y participe pas aussi souventque possible ne peut avoir une prétention quelconque à la prudence chrétienne.Troisièmement, aucune des objections qui sont faites habituellement ne pourraientêtre une excuse pour la personne qui n’obéit pas à ce commandement à chaqueopportunité et n’accepte pas cette miséricorde.22. Il a été particulièrement démontré, premièrement que l’indignité n’est pas uneexcuse parce qu’en un sens nous sommes tous indignes, cependant aucun d’entrenous ne doit avoir peur d’être indigne d’après la signification pour l’apôtre Paul de« manger et de boire indignement. » Deuxièmement, il a été démontré que le faitde ne pas avoir assez de temps pour la préparation n’est pas une excuse étantdonné que la seule préparation qui est absolument nécessaire est celle qu’aucuneactitivité ne peut entraver, ni rien sur la terre, à moins qu’elle n’empêche à notreêtre de se trouver dans l’état du salut. Troisièmement, affirmer que la sainte-cène©2002, Nazarene Publishing House 128
diminue notre révérence n’est pas une excuse puisque celui qui a donné lecommandement « Faites ceci » n’a ajouté nulle part « sauf si ça diminue votrerévérence. » Quatrièmement, le fait de ne pas bénéficier des avantages de lasainte-cène n’est pas non plus une excuse pour ne pas y participer parce qu’ils’agit de notre faute, nous qui avons négligé la préparation nécessaire qui est ennotre pouvoir. Et finalement, affirmer que la décision de notre Eglise est plutôt enfaveur de la participation constante à la communion. Si ceux qui ont jusqu’icinégligé la participation à la sainte-cène sur la base d’un de ces prétextes, gardentces choses dans leur cœur, ils auront par la grâce de Dieu un esprit plus disposé etne négligerons jamais leurs propres miséricordes.©2002, Nazarene Publishing House 129
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