A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

cherchent », et qu’il veut qu’on le cherche en le glorifiant commeDieu, en lui rendant grâces pour toutes choses, et en pratiquantassidûment la vertu morale, la justice, la miséricorde et la véritéenvers le prochain. Le Grec, le Romain, le Scythe même et l’Indienétaient sans excuse s’ils ne croyaient pas tout cela ; savoir, l’existenceet les attributs de Dieu, un état futur de récompenses et de punitionset la nature obligatoire de la vertu. Croire ces choses, c’est avoir la foidu païen seulement.2. En second lieu, ce n’est pas la foi du démon, quoique celle-ci aillebeaucoup plus loin que la foi du païen, car le diable croit nonseulement qu’il y a un Dieu sage et puissant, bon pour récompenser,et juste pour punir ; mais il croit aussi que Jésus est le Fils de Dieu, leChrist, le Sauveur du monde. C’est ce qu’il déclare délibérément dansces paroles : « Je sais qui tu es ; tu es le saint de Dieu » (Lc 4.34). Etnous ne pouvons douter que cet esprit malheureux ne croie à toutesles paroles sorties de la bouche du Saint, et même à tout ce qui a étéécrit par les hommes inspirés, à deux desquels il a été forcé de rendrece glorieux témoignage : « Ces hommes sont des serviteurs du DieuTrès-Haut, et ils vous annoncent la voie du salut. » Le grand ennemide Dieu et de l’homme croit donc, et tremble en croyant que Dieu aété manifesté en chair, qu’il mettra « tous ses ennemis sous sespieds », et que « toute l’Ecriture est divinement inspirée » ; sa foi vajusque-là.3. La foi, en troisième lieu, par laquelle nous sommes sauvés, dans lesens qui sera expliqué plus loin, n’est pas cette foi qu’avaient lesapôtres eux-mêmes tandis que Christ était sur la terre, quoiqu’ilscrussent assez fermement en lui pour « tout quitter et le suivre » ;quoiqu’ils eussent alors le pouvoir d’opérer des miracles, de « guérirtoutes sortes de maladies et toutes sortes d’infirmités » ; bien qu’ilseussent même « puissance, et autorité sur tous les démons », et, cequi est plus encore, qu’ils fussent envoyés par leur Maître pourprêcher le royaume de Dieu.4. Quelle est donc la foi par laquelle nous sommes sauvés ? On peutrépondre d’abord, en général, c’est la foi en Christ ; Christ, et Dieupar Christ en sont les objets. Ce caractère la distingue assez de la foides païens anciens ou modernes. Et ce qui la distingue parfaitementde la foi des démons, c’est qu’elle n’est pas une simple croyancerationnelle, spéculative, un assentiment à la vérité, froid et sans vie,une série d’idées dans la tête ; mais aussi une disposition du cœur.Car ainsi parle l’Ecriture : « On croit du cœur pour obtenir la justice »,et encore : « Si tu confesses le Seigneur Jésus de ta bouche, et que tucroies dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu serassauvé. »5. Et cette foi est différente de celle qu’avaient les apôtres eux mêmestandis que notre seigneur était sur la terre, en ce qu’elle reconnaît lanécessité et la vertu propitiatoire de la mort de Jésus ainsi que lavaleur efficace de sa résurrection. Elle reconnaît sa mort commel’unique moyen suffisant pour racheter l’homme de la mort éternelle,et sa résurrection comme notre restauration à la vie et à l’immortalité,©2002, Nazarene Publishing House 25