A la dÃ©couverte de la thÃ©ologie de John Wesley - USA / Canada ...

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Pour l’accomplissement de cette mission, il n’y a pas de place pour la paresse ou leprivilège, mais plutôt pour la diligence et la vigilance. (Tite 1.5-9). Les bonsintendants reconnaissent leur devoir, ne s’accordent aucun privilège et rendentcompte de leur intendance au propriétaire des biens. La fidélité à ses responsabilitéset à Dieu qui les lui a confiées est l’unique passion de l’intendant. Lorsqu’il estcorrectement compris, le ministère chrétien ne devrait jamais être considéré commeun « travail. » C’est un ministère, un ministère exclusivement chrétien. Il n’y a pas deplus grande responsabilité ni de plus grande joie que de devenir un intendant del’histoire de Dieu dans l’église de Christ. La personne qui répond avec ferveur à l’appeldivin de l’ordination rejoindra le rang des apôtres, des Pères de l’église, desréformateurs du Moyen-âge, et de plusieurs personnes dans le monde moderne quiservent avec joie comme intendants de l’évangile de Dieu.Il est évident qu’une personne qui ne reconnaît pas, ou qui comprend mais rejette lecaractère entier et inclusif de l’intendance du ministre, ne devrait pas envisagerd’entamer le chemin qui mène à l’ordination. Dans un sens particulier, un ministrechrétien doit, à tous les points de vue, refléter l’évangile de Dieu. Il doit « fuir »l’amour de l’argent. Le ministre doit plutôt « chercher la justice, la piété, la foi,l’amour, la patience, la douceur ». Il doit « combattre le bon combat de la foi » et« saisir la vie éternelle à laquelle il […] a été appelé… » (1 Tim 6.11-12).Ainsi, l’église du Nazaréen croit que le ministre de Christ doit être en toutes choses unmodèle pour le troupeau – en exactitude, en discrétion, en diligence, en dévotion ;« par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un espritsaint, par une charité (amour) sincère, par la parole de vérité, par la puissance deDieu, par les armes offensives et défensives de la justice. » (2 Corinthiens 6.6-7)(Manuel de l’Église du Nazaréen, paragraphe 401.1). Le ministre de Christ « doit êtreirréprochable ; qu’il ne soit ni arrogant, ni colérique, ni adonné au vin, ni violent, niporté à un gain honteux ; mais qu’il soit hospitalier, ami des gens de bien, modéré,juste, saint, tempérant, attaché à la vraie parole telle qu’elle a été enseignée, afind’être capable d’exhorter selon la sainte doctrine et de réfuter les contradicteurs. »(Tite 1.7-9).Afin d’être un bon intendant de l’histoire de Dieu, le candidat doit, entre autres,s’adonner à une étude systématique et approfondie, avant et après l’ordination. Il nedevrait pas le faire par obligation, mais par amour pour Dieu et pour son peuple, pourle monde qu’il cherche à sauver, et par un sens inné des responsabilités. On ne mettrajamais assez l’accent sur le fait que l’attitude de ce candidat envers la préparation auministère est un indice de ce qu’il pense de Dieu, de l’évangile et l’église de Christ.Dieu, qui s’est incarné en Jésus et qui a ouvert à tous la voie du salut, nous a donnéce qu’il avait de plus précieux à travers la vie, la mort et la résurrection de son Fils.Pour être un bon intendant, un ministre chrétien devrait faire de même en retour.Jésus a raconté plusieurs paraboles au sujet d’intendants qui n’avaient pas reconnul’importance de ce qui leur avait été confié. (Matt 21.33-44 ; 25.14-30 ; Marc 13.34-37 ; Luc 12.35-40 ; 19.11-27 ; 20.9-18).C’est de son plein gré et en reconnaissant ses responsabilités futures envers Dieu etenvers son peuple, que l’étudiant entreprendra la préparation au ministère c'est-à-direson éducation complète dans l’église de Christ. Il devra donc tirer avantage desmeilleures ressources pour la formation mises à sa disposition.©2002, Nazarene Publishing House 4
L’église du Nazaréen reconnaît la grande responsabilité associée au ministère Chrétienet l’accepte entièrement. L’une des façons par lesquelles nous reconnaissons cetteresponsabilité envers Dieu se reflète dans les conditions requises pour l’ordination etl’exercice du ministère. Nous croyons que l’appel au ministère et l’exercice de cettemission est un don et non un droit ou un privilège. Nous croyons que Dieu attend d’unministre les normes religieuses, morales, personnelles et professionnelles les plusélevées. Nous nous attendons à ce que ces normes soient observées par la personneappelée du début de son ministère jusqu’à sa mort. Par le miracle de la grâce, leministre peut devenir un moyen de grâce pour le peuple de Dieu (Romains 12.1-3). Lapréparation au ministère est aussi une forme d’adoration.Les modules qui constituent le programme de cours pouvant mener une personne à lacandidature pour l’ordination ont été soigneusement conçus pour la préparer au typede ministère que nous venons de décrire. Leur but commun est d’offrir unepréparation holistique pour entrer dans le ministère chrétien. Ces modules reflètent lasagesse, l’expérience, et la responsabilité de l’église devant Dieu. Ils montrentl’importance que l’Église du Nazaréen accorde à l’évangile, au peuple de Dieu, aumonde pour lequel Christ a donné sa vie, et au ministère chrétien. Il fautgénéralement trois à quatre ans pour compléter les modules. Mais personne ne devraitse sentir obligé de respecter ce délai.L’étude approfondie que nécessitent les modules représente l’acceptation, devant Dieuet son église, de la responsabilité d’intendant associée au ministère ordonné.©2002, Nazarene Publishing House 5
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