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A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

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Pneumatologie (<strong>la</strong>) — La branche <strong>de</strong> <strong>la</strong> théologie qui traite <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrine <strong>de</strong> l’Esprit.Postmillénarisme (le) — La coopération humaine dans l’histoire est essentielle pourapporter le royaume <strong>de</strong> Dieu sur <strong>la</strong> terre.Prédicateurs <strong>la</strong>ïcs — l’expansion géographique et <strong>la</strong> multiplication <strong>de</strong>s sociétésmissionnaires conduisirent à <strong>la</strong> nécessité d’avoir <strong>de</strong>s prédicateurs <strong>la</strong>ïcs. Pendant que<strong>John</strong> et Charles <strong>Wesley</strong> (et plus tard un plus grand nombre <strong>de</strong> ministres ordonnés)exerçaient un ministère itinérant dans les groupes, ils se basaient sur les membreslocaux qui agissaient en leur absence en suivant les directives établies.Pré millénarisme (le) — Les adhérents <strong>de</strong> cette doctrine basent généralement leursconclusions sur une interprétation littérale du livre d’Apocalypse. Cette croyances’accompagne <strong>de</strong> l’idée que l’état du mon<strong>de</strong> va empirer jusqu’au jour du retour <strong>de</strong>Christ.Présence spirituelle (<strong>la</strong>) — Une doctrine calviniste <strong>de</strong> l’eucharistie. La Sainte Cèneest prise comme étant un souvenir et un accent mis sur <strong>la</strong> présence spirituelle <strong>de</strong>Christ parmi les participants.Privation totale (<strong>la</strong>) — Doctrine wesleyenne optimiste en réponse à <strong>la</strong> théoriecalviniste qui affirme qu'à travers <strong>la</strong> Chute, nous sommes privés <strong>de</strong> notre premièrere<strong>la</strong>tion avec Dieu. Nos autres re<strong>la</strong>tions sont ainsi altérées, mais <strong>la</strong> capacité d'aimer etl'espoir <strong>de</strong> renouvellement <strong>de</strong>meurent. Elle soutient essentiellement que l'imago Dein'est pas totalement perdue mais elle est seulement altérée.Puritanisme (le) — La croyance <strong>de</strong>s Protestant ang<strong>la</strong>is extrémistes qui n’étaient passatisfait <strong>de</strong> l’Elizabethan Settlement et qui désiraient que l’église se sépare encore plusdu Catholicisme d’après le modèle Genevois (Réformé). Toutes les formesd’ornementation dans l’église étaient considérées comme idolâtre et les types <strong>de</strong> cultedans l’église <strong>de</strong>vaient être bibliques. Ce mouvement avait également <strong>de</strong>s ambitionspolitiques ce qui entraîna éventuellement <strong>la</strong> Gran<strong>de</strong> Rébellion (ou Révolution Puritaine)en Angleterre en 1642.Quadri<strong>la</strong>tère (le) — Il s’agit du critère par lequel <strong>la</strong> validité <strong>de</strong>s idées théologiquespeut être vérifiée. Ce terme désignant le système wesleyen <strong>de</strong> <strong>la</strong> pratique <strong>de</strong>l’équilibre fut adopté bien plus tard, cependant les œuvre <strong>de</strong> <strong>Wesley</strong> montrentc<strong>la</strong>irement une métho<strong>de</strong> par <strong>la</strong>quelle les Ecritures, <strong>la</strong> raison, <strong>la</strong> tradition et l’expériencetémoignent ensemble en faveur <strong>de</strong> <strong>la</strong> vérité.Quiétisme (le) — La croyance <strong>de</strong> certains groupes piétistes affirmant que <strong>la</strong> vie <strong>de</strong>sainteté <strong>de</strong>vrait être consacrée à <strong>la</strong> méditation et l’ «immobilité.» Les œuvres <strong>de</strong> piétéet <strong>la</strong> recherche <strong>de</strong>s moyens <strong>de</strong> grâce sont découragés en faveur d’une dévotion privéeet sans activités.©2002, Nazarene Publishing House 174

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