A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

ton Père qui est dans les cieux ? Ton oeil est-il simple en toutes choses, toujoursfixé sur lui ? toujours regardant à Jésus ? Est-ce à lui que tu regardes dans tout ceque tu fais ? dans tes travaux, tes affaires, ta conversation ? ne cherchant, entoutes choses, que la gloire de Dieu, et quoi que tu fasses, « soit par paroles, soitpar actions, faisant tout au nom du Seigneur Jésus, rendant grâces par Lui à notreDieu et Père. »16. L’amour de Dieu te presse-t-il de le servir avec crainte ? de te « réjouir » en lui« avec tremblement ? », crains-tu plus de lui déplaire que tu ne crains la mort oul’enfer ? Ne vois-tu rien de si affreux que d’offenser son regard glorieux ? Et as-tu« en haine toute voie mauvaise », toute transgression de sa loi sainte et parfaite,t’exerçant à avoir « une conscience sans reproche, pure devant Dieu et devant leshommes ? »17. Ton cœur est-il droit à l’égard de ton prochain ? Aimes-tu, sans exception, tous leshommes comme toi-même ? « Si vous n’aimez que ceux qui vous aiment, quel grévous en saura-t-on ? » Aimez-vous vos ennemis ? Votre âme est-elle pour euxpleine de bonne volonté et d’une affection cordiale ? Aimez-vous les ennemis deDieu, les méchants et les ingrats ? Vos entrailles sont-elles émues pour eux ?Voudriez vous être, dans le sens temporel, « anathème » pour eux ? Et le prouvezvousen « bénissant ceux qui vous maudissent et en priant pour ceux qui vousoutragent et qui vous persécutent ? »18. Montrez-vous votre amour par vos œuvres ? Selon le temps et l’occasion, faitesvousréellement du bien à tous les hommes connus et inconnus, amis ou ennemis,bons ou méchant ? Leur faites-vous tout le bien que vous pouvez, vous efforçant,autant qu’il est en vous, de fournir à tous leurs besoins pour le corps et pourl’âme ? Si tel est ton état d’âme, peut dire le chrétien, ah si seulement tu désiressincèrement que ce soit ton état d’âme, et si tu fais tes efforts pour y parvenir,alors ton cœur est aussi droit envers moi que le mien l’est à ton égard ! »II.1. « S’il en est ainsi, donne-moi la main. » Je ne dis pas : « Sois de mon opinion. »Ce n’est point, nécessaire; je ne le demande ni ne l’attends. Je ne dis pasdavantage que je veuille être de votre opinion. Je ne le puis, ce n’est pas à monchoix ; je ne suis pas plus libre de penser que de voir ou d’entendre à ma volonté.Gardons chacun notre opinion et cela aussi décidément que jamais. Ne vousefforcez ni même de venir à moi ni de m’amener à vous. Je ne vous demande ni dedisputer sur ces points, ni même d’en parler. Que les opinions restent, de part etd’autre, ce qu’elles sont. Seulement « donne-moi la main. »2. Je ne dis pas : « Embrasse mon culte », ni « J’embrasserai le tien. » C’est encoreune chose qui ne dépend ni de votre choix ni du mien. Chacun de nous doit agircomme il est pleinement persuadé dans son esprit. Estimez que ce que vouscroyez est le plus agréable à Dieu ; je ferai de même. Je tiens la forme épiscopalepour scripturaire et apostolique. Si vous pensez que la presbytérienne oul’indépendante vaut mieux, gardez votre pensée et agissez en conséquence. Jecrois qu’il faut baptiser les enfants, et que ce baptême peut se faire soit parimmersion soit par aspersion. Si vous pensez autrement, gardez votre pensée etsuivez votre persuasion. Les prières liturgiques me paraissent d’un excellentusage, surtout dans « la grande assemblée. » Si vous croyez les prièresimprovisées plus utiles, agissez selon votre propre jugement. Mon sentiment estque je ne puis refuser l’eau du baptême et que je dois manger le pain et boire levin, en mémoire de mon Maître mourant ; mais cependant, si ma conviction n’estpas la vôtre, agissez suivant vos lumières. Je ne veux disputer avec vous suraucun de ces points ; laissons ces choses secondaires et qu’il n’en soit jamais©2002, Nazarene Publishing House 55