A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

je rempli, possédé par cet amour qui est mon bonheur suprême ? Cet amourmotive-t-il toutes mes passions et mon caractère, et gouverne-t-il mes paroleset mes actions ? Si c’est le cas, non pas à moi mais qu’à Dieu soit la gloire !Sinon, « Dieu, aie misécorde pour moi pécheur ! »Est-ce je ressens au moins un tel intérêt pour la gloire de Dieu et une telle soifpour le salut des hommes que je suis prêt à faire toute chose, même ce quiserait contraire à mes penchants naturels ? Suis-je prêt à me débarrasser detout, même ce qui est agréable pour tout souffrir, même ce qui serait pénible àla chair et le sang, afin de sauver une âme de l’enfer ? Est-ce là ce qui occuppeconstamment mes pensées et en tous lieux ? Cela rend il mon ministère plussupportable ? Sinon, ce serait-il vraiment fatiguant et deviendrait une véritablecorvée ! N’aurai-pas dû bien mieux tenir la charrue ?Mais cela peut-il être l’objet de mes pensées si j’aime encore le monde ?Certainement pas, si « j’aime le monde, l’amour du Père n’est pas en » moi.L’amour de Dieu n’est pas en moi si j’aime l’argent, si j’aime les plaisirs ou lesdivertissements. Je n’ai pas non plus l’amour de Dieu si j’aime les honneurs etles éloges, si j’aime la bonne chair et la beuverie. En effet, même la paresse etl’amour de la facilité sont incompatibles avec l’amour de Dieu.Ainsi, quelle sorte de créature est un membre du clergé qui aime la convoitise,l’ambition, la luxure, la paresse et les divertissements ! Est-il étonnant quel’infidélité augmente partout où se trouvent de telles personnes ? Queplusieurs qui comparent leur caractère avec leur profession, blasphèment cemerveilleux nom par lequel ils sont appelés ? Mais « celui par qui le scandalearrive ! il aurait mieux valu pour cet homme qu’il n’ait jamais vu le jour. »Il aurait mieux valu pour lui « qu'on suspendît à son cou une meule de moulin,et qu'on le jetât au fond de la mer ! »(3.) Troisièmement. Toi qui a une meilleure disposition d’esprit, tu pourrais tedemander si tu es tel que tu devrais être par rapport à ces pratiques. Suis-jetotalement consacré à Dieu dans ma vie privée ? Ai-je une seule et uniqueintention à l’esprit : de faire en toute occasion « non pas ma volonté, mais celledu Père qui m’a envoyé ? » Est-ce je me garde résolument de toute mauvaiseparole et de toute mauvaise œuvre ? « De toute apparence de mal ? » Suis-jezélé dans les bonnes œuvres ? Suis-je en train de faire du bien, de toute sorte,à tous les hommes autant que possible ?Quel est mon comportement dans l’œuvre publique à laquelle je suis appelédansmon caractère de Pasteur ? Suis-je un « modèle » pour mon « troupeau,en parole, en comportement, en amour, en foi, en pureté ? » Les « paroles »de mes conversations quotidiennes sont-elles « toujours pleines de grâce, »« exercant toujours un ministère de grâce envers ceux qui écoutent ? » Moncomportement est-il conforme à la dignité de mon appel ? Est-ce que jemarche comme Christ a marché ? Est-ce que l’amour de Dieu et de l’homme©2002, Nazarene Publishing House 153