A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...
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GlossaireTermes, évènements et personnes importantsAdoption—<strong>Wesley</strong> soutient fermement ce que signifie être un enfant <strong>de</strong> Dieu et cohéritieravec Christ. Cet aspect du salut implique également que nous sommes nésdans une famille, une communauté <strong>de</strong> frères et sœurs en Christ. Ce<strong>la</strong> évite d’imaginerle salut comme une expérience et une vie uniquement individuelle.Al<strong>de</strong>rsgate— Lieu d’une réunion Morave durant <strong>la</strong>quelle, alors qu’on lisait un soir <strong>la</strong>préface par Luther <strong>de</strong> l’épître aux Romains, <strong>John</strong> <strong>Wesley</strong> a ressenti son « cœur seréchauffer étrangement. » Il y a encore beaucoup <strong>de</strong> discussions entre les théologiens(en raison du changement constant d’opinion <strong>de</strong> <strong>Wesley</strong> sur cet évènement à traversses écrits) s’il s’agissait d’une conversion ou d’une crise d’expérience ultérieure.Amillénarisme— Il s’agit <strong>de</strong> <strong>la</strong> théorie <strong>de</strong> <strong>la</strong> fin <strong>de</strong>s temps qui affirme qu’il n’y a pas<strong>de</strong> règne <strong>de</strong> mille ans <strong>de</strong> Christ sur terre, mais que nous sommes dans un milléniumau sens figuré parce que nous sommes entre <strong>la</strong> première et <strong>la</strong> secon<strong>de</strong> venue <strong>de</strong>Christ.Anabaptistes—Ils se sont développés au 16ème siècle à partir <strong>de</strong> groupeséclectiques qui refusaient <strong>de</strong> faire baptiser leurs enfants et qui ont institué à nouveaule baptême <strong>de</strong>s croyants. Leurs idées étaient simi<strong>la</strong>ires à celles <strong>de</strong>s Frères Suissesavec un accent particulier sur le pacifisme et <strong>la</strong> non-résistance.Anachronique—Être en déphasage par rapport à une pério<strong>de</strong> particulière <strong>de</strong>l’histoire. (Par exemple, l’utilisation d’ordinateurs portables par <strong>de</strong>s moines dans unmonastère du 16 ème siècle serait anachronique.)Analogie <strong>de</strong> <strong>la</strong> foi—Le thème reliant les Écritures. Pour <strong>Wesley</strong>, ce<strong>la</strong> pourrait seréduire à quatre vérités particulières : <strong>la</strong> corruption du péché, <strong>la</strong> justification par <strong>la</strong> foi,<strong>la</strong> sainteté intérieure et <strong>la</strong> sainteté extérieure. Ces éléments unifient les Écritures etservent <strong>de</strong> gui<strong>de</strong> d’interprétation <strong>de</strong> passages difficiles.Anthropologie théologique — La branche <strong>de</strong> <strong>la</strong> théologie qui traite <strong>de</strong> <strong>la</strong>métaphysique <strong>de</strong> l’humanité et <strong>de</strong> l’être moral.Apostolicité— Un <strong>de</strong>s quatre traits <strong>de</strong> l’Eglise établis dans le Credo <strong>de</strong> Nicée quidétermine l’authenticité <strong>de</strong> <strong>la</strong> doctrine ou <strong>de</strong> <strong>la</strong> pratique en vertu <strong>de</strong> sa continuité<strong>de</strong>puis l’époque <strong>de</strong>s apôtres à travers <strong>la</strong> succession apostolique.Aristote (384-322 av. J-C) — Il fut étudiant <strong>de</strong> P<strong>la</strong>ton et <strong>de</strong>vint lui-même unphilosophe d’une gran<strong>de</strong> influence. Les écrits d’Aristote couvrent un vaste nombre <strong>de</strong>©2002, Nazarene Publishing House 166