A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

que nous puissions avoir accés aux bénédictions qu’il a préparées pour nous ; etque nous ayons la sainteté sur la terre et la gloire éternelle au Ciel.Je demande donc pourquoi vous n’acceptez pas sa miséricorde aussi souvent quevous le pouvez? Dieu vous offre à présent sa bénédiction ; pourquoi la refusezvous? Vous avez maintenant une occasion de recevoir sa miséricore ; --pourquoine la recevez-vous pas ? Si vous êtes faible—pourquoi ne saisissez-vous paschaque opportunité d’augmenter votre force ? En un mot : En le considérantcomme un commandement de Dieu, celui qui ne participe pas à la communionaussi souvent qu’il en la possibilité, n’a pas de piété. En le considérant comme unemiséricorde, celui qui ne participe pas à la sainte cène aussi souvent qu’il en lapossibilité n’a pas de sagesse.6. Ces deux considérations apporteront une réponse complète à toutes les objectionsqui ont été habituellement été faites contre la communion constante ; et en réalitéà toutes celles qui ont été faites ou puissent être faites. En vérité, aucuneobjection ne peut être faite, mais supposons qu’à cet instant particulier, lacommunion n’est pas de la miséricorde ou que je n’ai pas reçu le commandementde le recevoir. Même si nous admettons que ce n’est pas de la miséricorde, cela nesuffit pas ; car l’autre raison demeurera toujours : Que cela vous fasse du bien oupas, vous devez obéir au commandement de Dieu.7. Essayons cependant de voir les excuses particulières que les hommes donnent engénéral pour ne pas obéir. L’excuse la plus fréquente est : « Je ne suis pas digneet celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit unjugement contre lui-même. C’est la raison pour laquelle je n’ose pas participer àla sainte-cène de peur de manger et boire mon propre jugement. »Voici la situation : Dieu t’offre l’une des plus grandes miséricordes et te commandede l’accepter. Pourquoi n’acceptes-tu pas cette miséricorde en obéissance à soncommandement ? Tu dis : « Je ne suis pas digne de le recevoir. » Et quoi donc ?Tu n’es digne de recevoir aucune miséricorde de Dieu. Mais est-ce une raison pourrefuser toute miséricorde ? Dieu t’offre le pardon de tous tes péchés. Tu n’en espas digne, c’est évident, et il le sait ; mais étant donné qu’il prend néanmoinsplaisir à te l’offrir, ne l’accepteras-tu pas ? Il offre de délivrer ton âme de la mort :tu n’es pas digne de vivre ; mais refuseras-tu par conséquent la vie ? Il offre derevêtir ton âme d’une nouvelle force ; refuseras-tu de la prendre parce que tu n’enes pas digne ? Qu’est-ce que Dieu peut-il lui-même faire de plus si nous refusonssa miséricorde parce que nous n’en sommes pas dignes ?8. Mais supposons qu’il n’y ait pas de miséricorde pour nous ; (cela implique en fait,faire de Dieu un menteur, en affirmant que ce qu’il a ordonné à dessein pourl’homme n’est pas pour son bien) je pose quand même cette question : pourquoin’obéis-tu pas au commandement de Dieu ? Il dit, « Faites ceci. » Pourquoi ne lefais-tu pas ? Tu réponds : « Je ne suis pas digne de le faire. » Quoi ! Tu n’es pasdigne d’obéir à Dieu ? Tu n’es pas digne de faire ce que Dieu t’ordonne de faire ?Tu n’es pas digne d’obéir au commandement de Dieu ? Que veux-tu dire ? Celaveut dire que ceux qui ne sont pas dignes d’obéir à Dieu ne devraient pas luiobéir ? Qui te l’a dit ? Même s’il s’agissait « d’un ange du ciel, qu’il soitanathème. » Si tu penses que Dieu te l’a lui-même dit par l’apôtre Paul, écoutonsses paroles. Il a dit : « celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur,mange et boit un jugement contre lui-même. »©2002, Nazarene Publishing House 124