A la dÃ©couverte de la thÃ©ologie de John Wesley - USA / Canada ...

More documents

Recommendations

Info

« la lyre du Saint-Esprit » bien que ses talents poétiques ne compensaient pas saméconnaissance de la théologie.Epistémologie— Discipline philosophique traitant de la nature, du fonctionnement etde la validité de la connaissance humaine.Eschatologie— Branche de la théologie traitant de la doctrine de la fin des temps.Eucharistie— Signifie littéralement « actions de grâce, » c’est le nom traditionnel dusacrement plus communément appelé Communion ou Sainte Cène dans les milieuxévangéliques.Foi (la) — La relation de coopération que nous avons avec Dieu. L’essence de laconfiance en Christ pour chaque étape sur le chemin du salut.Francis Asbury—Prédicateur envoyé par Wesley en Amérique. Pendant la guerre dela révolution, il sympathisa avec les américains et fut le seul ministre méthodiste àrester dans le pays. Il a dirigé avec Thomas Coke les américains méthodistes après laséparation avec l’Eglise d’Angleterre.Francis Fenelon/Franςois Fénelon (1651-1715) — Ecrivain, enseignant etarchevêque catholique, Fénelon était très ferme dans le domaine de l’orthodoxie maistrès souple dans sa méthode. Ses opinions sur la nécessité d’avoir un comportementmoral même pour la royauté lui attirèrent la désapprobation du roi français Louis XIV.Il était très apprécié en tant que guide spirituel. Ses pensées et ses écrits ont eu unetrès grande influence sur la pensée du 18 ème siècle, même parmi les protestants nonfrançais (particulièrement John Wesley).Fondamentalisme (le) — Il a émergé vers la fin du 20 ème siècle en tant que réponseconservatrice au protestantisme libéral. Il se définit par des positions sur certainesdoctrines essentielles : la naissance virginale, la théorie de l’expiation de lasatisfaction pénale, l’infaillibilité des Ecritures, la résurrection physique et la théoriedispensationaliste de la fin des temps.George Whitefield— Evangélique populaire d’influence calviniste, originaired’Angleterre et contemporain de Wesley. Tout comme Wesley, il commença à prêcheren plein air lorsque le clergé lui refusa de prêcher dans les églises. Il était trèspopulaire en Amérique.Glorification (la) — Elle se réfère à la résurrection du corps dans un état deperfection finale.©2002, Nazarene Publishing House 170
Grâce prévenante (la) — Dans la pensée de Wesley arrivée à maturité, il s’agit decette grâce qui apporte une certaine dose de lumière à chaque être humain et quiéveille ses sens spirituels. Elle permet ainsi à Wesley de mettre l’accent sur l’activitésalvatrice de Dieu et éviter la doctrine Pélagienne. La grâce prévenante signifie queDieu prend l’initiative dans le domaine de la conversion, nous attire vers Dieu, nous« courtise, » nous donne l’occasion de se repentir et de croire, mais elle n’est jamaisirrésistible.Grégoire de Nysse— [330–c.395] Evêque de Nysse. Sa contribution théologiquemajeure fut ses opinions sur la christologie, la trinité et la « perfection » humaine.Henri VIII (1491-1547) — Roi d’Angleterre qui se sépara du catholicisme romain etdevint le chef de l’Eglise d’Angleterre pour des raisons de divorce et d’indépendancepolitique par rapport à Rome. Il eut six épouses différentes pendant sa vie et l’uned’elles lui donna un fils, l’invalide Edouard VI qui hérita du trône alors qu’il étaitenfant. Les filles du roi Henri ; Marie et Elisabeth régnèrent également par la suite. Leroi Henri VIII était très instruit et profondément religieux et il alterna ainsi durant sonrègne, entre la nécessité politique (la souveraineté, la menace d’opposition interne etexterne) et la conviction religieuse (le conservatisme). Bien qu’étant indépendant duCatholicisme Romain, Henri n’apporta que des changements mineurs à l’église.Cependant, son règne débuta une période de tumulte mais finalement de formation del’histoire religieuse et politique d’Angleterre.Imago Dei— Littéralement « Image de Dieu.» L’interprétation de Wesley par MildredBangs Wynkop défini l’image de Dieu dans l’humanité comme étant la capacitéd’aimer.Ignace d’Antioche — [c.35-c.107] Evêque d’Antioche. Il fut inflexible face auxhérésies de l’Eglise primitive, spécialement celles qui reniaient la véritable et complètehumanité du Christ. Il est également connu à travers ses attaques sur ces hérésies quiont été conservées dans sept lettres.Irénée de Lyon— [c.130-c.200] Evêque de Lyon, il fut l’une des plus grandescritiques du gnosticisme. Sa plus célèbre œuvre est intitulée Traité contre les hérésies.Il fut l’un des premiers grands théologiens à mettre l’accent – à une périodeantérieure à la canonisation des Ecritures- sur les textes bibliques (contenus dansl’Ancien Testament et la plupart des livres se trouvant aujourd’hui dans le NouveauTestament) et la tradition religieuse et théologique pour s’opposer à l’hérésiegnostique.James Arminius/Jacobus Arminius (1560-1609) — Il fut un célèbre érudit del’Eglise réformée hollandaise. Il ne cessa de défendre le résultat de ses adaptationsdoctrinales face à la rigidité des théologiens calvinistes. Arminius soutenait l’idée dela souveraineté divine qui était compatible avec le véritable libre arbitre humain etcroyait que la mort de Christ était pour tous et non pas uniquement pour les élus. Lathéologie arminienne a eu une grande influence sur John Wesley.©2002, Nazarene Publishing House 171
Page 1 and 2:
___________________________________
Page 3 and 4:
Avant-propos des sériesUne vision
Page 5 and 6:
L’église du Nazaréen reconnaît
Page 7 and 8:
Table des matièresAvant-propos des
Page 9 and 10:
Wesley a été grandement influence
Page 11 and 12:
Lectures recommandéesFamiliarisez
Page 13 and 14:
13. Les choses finales14. La vie da
Page 15 and 16:
personnelle et vous permettre d’
Page 17 and 18:
Ces ouvrages de John Wesley sont di
Page 19 and 20:
Documentation 1-1La théologie de W
Page 21 and 22:
Documentation 1-3Influences importa
Page 23 and 24:
Documentation 1-5L’influence Mora
Page 25 and 26:
cherchent », et qu’il veut qu’
Page 27 and 28:
qui leur a été donné » ; et par
Page 29 and 30:
ce qu’il vienne ; « il viendra e
Page 31 and 32:
Leçon 2 : Biographie théologique
Page 33 and 34:
Documentation 2-2Le milieu de la vi
Page 35 and 36:
Documentation 2-4Petits groupesDans
Page 37 and 38:
4. Que les paroles ci-dessous de l
Page 39 and 40:
2. Mais comment devons-nous travail
Page 41 and 42:
5. Ainsi, étant donné que Dieu œ
Page 43 and 44:
Documentation 3-1La théologie occi
Page 45 and 46:
Documentation 3-3Le puritanisme et
Page 47 and 48:
Leçon 4 : l’épistémologie et l
Page 49 and 50:
Documentation 4-2La révélationLa
Page 51 and 52:
Documentation 4-4JOHN WESLEYSERMON
Page 53 and 54:
5. Je dis que peut-être il ne peut
Page 55 and 56:
ton Père qui est dans les cieux ?
Page 57 and 58:
messagers. Et, lorsqu’ils sont da
Page 59 and 60:
A toi le chemin, la Vérité et la
Page 61 and 62:
Documentation 5-1Le quadrilatère w
Page 63 and 64:
Documentation 5-3L’analogie de la
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
parole, tout regard qui pourrait y
Page 69 and 70:
témoignage par le Saint-Esprit,
Page 71 and 72:
question des questions demeure : L
Page 73 and 74:
Documentation 6-1L’expérienceWes
Page 75 and 76:
Documentation 6-3La raisonWesley é
Page 77 and 78:
Leçon 7 : le Dieu Trinitaire Créa
Page 79 and 80:
Documentation 7-2JOHN WESLEYSERMON
Page 81 and 82:
3. Ce fut la moindre partie de sa j
Page 83 and 84:
passages qui se rapportent à ce su
Page 85 and 86:
16. On peut ajouter à ceux-là les
Page 87 and 88:
pas si je ne le fais pas. N’allez
Page 89 and 90:
Documentation 8-1La personne de Chr
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
étant « des enfants de colère (E
Page 95 and 96:
l’état d’esprit qui leur est n
Page 97 and 98:
l’emporte sur l’homme. Et il l
Page 99 and 100:
gens qui iraient jusqu’à dire to
Page 101 and 102:
Leçon 9 : L’humanité et le péc
Page 103 and 104:
Documentation 9-2Privation vs. Dép
Page 105 and 106:
Documentation 9-4Le péchéBien que
Page 107 and 108:
Documentation 9-6Le péché origine
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Documentation 10-1Les théories de
Page 113 and 114:
Documentation 10-3La repentance- la
Page 115 and 116:
Leçon 11 : Le chemin du salut, 2è
Page 117 and 118:
Documentation 11-1Les sources de We
Page 119 and 120: Documentation 11-3Processus de l’
Page 121 and 122: Documentation 11-5JOHN WESLEYSERMON
Page 123 and 124: obligés de participer fréquemment
Page 125 and 126: Il s’agit de tout autre chose. Ce
Page 127 and 128: toute personne. Elle devra certaine
Page 129 and 130: diminue notre révérence n’est p
Page 131 and 132: Documentation 12-1Les moyens de gr
Page 133 and 134: Documentation 12-3La sainte CèneLe
Page 135 and 136: La vision wesleyenne du futur, une
Page 137 and 138: Documentation 13-2La mort, l’immo
Page 139 and 140: Documentation 13-4Œuvres de Wesley
Page 141 and 142: les spéculations et les pratiques
Page 143 and 144: ienséant partout où il se trouve.
Page 145 and 146: offenser ou affaiblir ? N’est-il
Page 147 and 148: même compréhension) réside plus
Page 149 and 150: Si je ne possède pas même la plus
Page 151 and 152: N’essaie pas d’argumenter ou d
Page 153 and 154: je rempli, possédé par cet amour
Page 155 and 156: Leçon 14 : La vie dans la communau
Page 157 and 158: Documentation 14-1Qualités d’un
Page 159 and 160: Documentation 14-3L’éducation ch
Page 161 and 162: Documentation 15-1Wesleyan Theology
Page 163 and 164: Documentation 15-3Le ministère de
Page 165 and 166: Documentation 15-5Evaluation du mod
Page 167 and 168: sujets allant de l’éthique à la
Page 169: Dispensationalisme— Cette théori
Page 173 and 174: Monophysisme (le) —Hérésie chri
Page 175 and 176: Rationalisme (le) — Théorie se b
Page 177 and 178: Théorie de l’inspiration par la
Page 179 and 180: Documentation supplémentaireJOHN W
Page 181 and 182: épandre l’arianisme à travers l
Page 183 and 184: 13. J’aimerai donner un autre exe
show all

A la dÃ©couverte de la thÃ©ologie de John Wesley - USA / Canada ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?