A la dÃ©couverte de la thÃ©ologie de John Wesley - USA / Canada ...

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Documentation 11-2DéfinitionDans le sermon intitulé « La perfection chrétienne, » Wesleytenta de définir la perfection chrétienne en examinant toutd’abord ce qu’elle n’était pas. Quelque soit la maturité que leschrétiens pourront atteindre dans cette vie, ils ne peuventprétendre aux perfections absolues d’omniscience,d’infaillibilité ou d’omnipotence. Leur compréhension demeurelimitée, leurs jugements sont sujets à l’erreur et leurs actionssont parfois limitées par les « infirmités » de leur conditionhumaine actuelle.La perfection chrétienne n’implique pas que le Chrétien estlibre de toute tentation constante dans cette vie…Leschrétiens ne sont jamais rendus incapables de pécher, maisle péché n’a plus besoin de régner dans le cœur du croyant.En 1761, Wesley écrivit le sermon intitulé « Sur laperfection, » dans lequel il affirma que la perfectionchrétienne s’agit de :• Avoir l’esprit de Christ• Renouvellement de l’image de Dieu en nous• Amour parfait• Sainteté intérieure et extérieureLa sainteté n’est pas une absence, mais une présence, laprésence de l’amour.©2002, Nazarene Publishing House 118
Documentation 11-3Processus de l’entière sanctificationLorsque Wesley utilise le terme « sanctification » il se réfère àtoute la vie chrétienne et à la « thérapeutique » ou guérisonspirituelle qui se déroule au cours de la vie spirituelle.La sanctification initiale : La justice de Christ commence àprendre effet dans le nouveau croyant. A ce niveau, c’estDieu qui débute le processus qui nous rend vraiment juste ousaint.La croissance dans la grâce est la « sanctificationgraduelle » ou « progressive » qui a lieu entre la nouvellenaissance et « l’entière sanctification » et entre « l’entièresanctification » et « la sanctification finale. »L’entière sanctification : Wesley entend une plus profondeexpérience de la grâce de Dieu…Il souligne que l’œuvreprogressive doit à la fois précéder et suivre l’expérience. . Iltraite également de la question de « l’instantanéité » enutilisant sa métaphore classique affirmant qu’une personnepeut être morte depuis longtemps, mais il est inévitable qu’ily ait un instant où la mort a eu lieu.La sanctification finale - également appelée glorification.©2002, Nazarene Publishing House 119
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L’église du Nazaréen reconnaît
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Wesley a été grandement influence
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ton Père qui est dans les cieux ?
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épandre l’arianisme à travers l
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13. J’aimerai donner un autre exe
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