A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

2. Mais comment devons-nous travailler à ce salut ? L’Apôtre répond : « Aveccrainte et tremblement. » Il y a un autre verset de Paul où la même expressionapparaît et qui pourrait éclairer celui-ci : « Serviteur, obéissez à vos maîtresselon la chair, » – d’après l’état actuel des choses, tout en étant conscient quedans peu de temps, le serviteur sera libre de son maître, -- « avec crainte ettremblement. » Il s’agit d’une expression proverbiale qui ne peut être compriselittéralement. Car quel est le maître qui pourrait supporter, encore moinsexiger, que son serviteur se tienne tout tremblant devant lui ? Et la suite duverset exclut ce sens : « dans la simplicité de votre cœur ; » avec l’œilconstamment posé sur la volonté et la providence de Dieu ; « non pas sousleur yeux, comme pour plaire aux hommes, mais comme des serviteursde Christ, qui font de bon cœur la volonté de Dieu. (Ep. 6.5-6) Il est facile devoir que ces deux fortes expressions de Paul impliquent deux choses :Premièrement, que toute chose soit faite avec la plus grande ardeur, et avecsoin et attention : (peut-être se référant plus directement au premier terme,meta jobou, avec crainte) Deuxièmement, que ce soit fait avec la plus grandediligence, rapidité, ponctualié et exactittude ; se référant probablement ausecond terme μετα τρομου, avec tremblement.2. Comme il est facile d’adapter cela aux activités de la vie, le travail de notrepropre salut ! De la même manière et avec le même caractère par lequel lesserviteurs chrétiens servent leurs maîtres qui sont sur terre, que les autreschrétiens travaillent au service de leur Maître qui est au ciel. Cela signifie toutd’abord avec la plus profonde ardeur d’esprit, avec autant de soin et d’attentionque possible ; et deuxièmement, avec la plus grande diligence, rapidité,ponctualité et exactitude.3. Mais quelles étapes la Bible nous invite-t-elle à suivre dans le travail denotre propre salut ? Le prophète Esaïe nous donne une réponse générale parrapport à la première étape : « Arrêtez de faire le mal ; apprenez à faire lebien. » Si vous désirez que Dieu produise en vous cette foi de laquelle provientle salut présent et éternel, par la grâce qui a déjà été donnée, fuyez tout péchécomme si vous étiez face à un un serpent ; évitez avec soin toute parole ouœuvre mauvaises ; oui, abstenez-vous de toute apparence de mal.Et « apprenez à faire le bien » Soyez zélés en bonnes œuvres, en actes depiété aussi bien que d’œuvres de miséricorde, de prière familiale, et invoquezDieu dans le secret. Jeûnez dans le secret et « votre Père qui voit dans lesecret vous le rendra. » « Sondez les Écritures » : Écoutez la parole de Dieu enpublic, lisez-la en privé et méditez-la. A chaque opportunité, participez à lasainte Cène. « Faites cela en mémoire de lui et vous le rencontrez à sa propretable. Que vos conversations soient avec les enfants de Dieu ; et assurez-vousqu’elles soient « pleines de grâce et assaisonnées de sel. » Autant que vous enavez l’occasion, faites du bien à tous les hommes, à leurs âmes et à leurscorps. Et soyez fermes, inébranlables et abondant toujours dans l’œuvre duSeigneur. » Il ne reste donc plus qu’à renoncer à vous-même et à prendrevotre croix chaque jour. Renoncez à chaque plaisir qui ne vous prépare pas àprendre plaisir en Dieu, et saisissez tout moyen de vous rapprocher de Dieu,même si c’est une croix, même si elle est pénible pour la chair et le sang. Ainsi,lorsque vous aurez la rédemption dans le sang de Jésus, vous « continuerezdans la perfection ; » jusqu’à ce que vous « marchiez dans la lumière toutcomme il est lui-même dans la lumière, » vous pourrez témoigner, qu’ « il estfidèle et juste » non seulement pour « pardonner » vos péchés, mais pour vous« purifier » de toute iniquité. » [1 Jean 1.9]©2002, Nazarene Publishing House 39