A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

Wesley a été grandement influence par l’Église primitive (principalement les sourcesavant Nicée et celles de l’église de l’Est (orientales)), par le mysticisme catholique (duMoyen-âge), par la réforme protestante (la réponse de Jacob Arminius à la réforme etson appropriation par les Moraves), et par l’anglicanisme qui a suivi la périodeélisabéthaine.Pour comprendre les conclusions théologiques de Wesley, il est essentiel decomprendre sa méthodologie théologique. Le quadrilatère wesleyen (tel qu’il a étédésigné) repose sur la primauté des Écritures. Wesley était certes l’ « homme d’unseul livre.» Et cependant, Wesley croyait que les Écritures devaient être interprétéesde manière dynamique :• Les Écritures ont été interprétées par la tradition – une histoire del’interprétation qui requiert une certaine fidélité.• Les Écritures témoignent d’une expérience de Christ et de l’évangile chrétienqui est dynamique et communautaire par nature.• Les Écritures devraient être comprises, organisées et communiquées avecl’aide de la raison.Le but final de la méthode quadrilatérale est non seulement théologique et doctrinalepar nature mais elle s’adresse directement à la formation spirituelle – un fait qui placeune fois de plus la grâce au centre même de tout le système de Wesley. Laméthodologie de Wesley aussi bien que son dogme influencent aujourd’hui une visiondu monde. Cette vision du monde interprète la vie, le ministère et les relations àtravers une perspective wesleyenne bien distincte. Cette perspective sera mise encontraste avec les autres points de vue et traditions, plus précisément le paradigmecalviniste.Le cours abordera successivement chaque catégorie systématique, en relevant à lafois la fidélité de Wesley à la tradition et sa pensée personnelle constructive etcréative. Un accent spécial sera mis sur les thèmes sotériologiques qui ont desimplications pratiques. Par exemple, une théologie de l’adoration mènera à laquestion : « Comment les wesleyens adorent-ils ? » La doctrine de la théologieanthropologique conduira à la question : « Comment traitons-nous les personnes à lalumière des concepts de l’image de Dieu et de la grâce prévenante ? » L’étudiantpourra démontrer à la fois une maîtrise du contenu de ce cours, et également descompétences personnelles et professionnelles provenant de la formation théologiqueet spirituelle dans la tradition wesleyenne. Le « cœur qui se réchauffe » duwesleyanisme est au centre du ministère nazaréen, rendant ainsi ce cours essentiel àla formation théologique des ministres de l’Église du Nazaréen et à toute ladénomination.Quelques hypothèses pédagogiques1. L’oeuvre du Saint-Esprit est essentielle à tous les niveaux du processusd’éducation chrétienne. Nous solliciterons sans cesse et anticiperons la présence del’Esprit en nous et parmi nous.2. L’enseignement et l’apprentissage chrétiens sont optimisés dans un contextecommunautaire (des personnes qui vivent et travaillent ensemble). Lacommunauté est le don de l’Esprit et peut être favorisé ou contrarié par les effortshumains. Les communautés ont des valeurs, des histoires, des pratiques et desobjectifs communs. Des efforts soutenus seront fournis pour renforcer l’esprit decommunauté dans la classe. Chaque leçon inclura des travaux de groupe.©2002, Nazarene Publishing House 9