A la découverte de la théologie de John Wesley - USA / Canada ...

Si je ne possède pas même la plus petite de ces compétences, ne vais-je pasconstamment en regretter le besoin ? Je pourrai difficilement travailler et jeserai beaucoup moins utile que je n’aurai dû l’être ! Je souffrerai encore plus sije me rends compte de n’avoir pas profité des opportunités que j’ai eu pourmieux connaître les grands noms de l’antiquité, les Pères de l’église avantNicée ! Si j’avais bien utilisé ces précieuses heures, je serai devenu unspécialiste dans le domaine des sciences ! Que de temps j’ai perdu à chercherde l’aide dans ces domaines que j’ai longtemps ignorés ! Mais mon cas n’est ilpas encore pire si j’ai perdu du temps là où j’aurai pu me perfectionner en Grecet en Hébreu ? J’aurai dû avoir depuis bien longtemps une connaissancecritique de ces trésors de connaissance sacrée. Mais elles sont à présentcachées à mes yeux, elles sont enfermées et je n’ai pas de clé pour les ouvrir.Cependant, ai-je fait preuve de toute la diligence possible pour pourvoir à cettesérieuse lacune, (tant que c’est encore possible,) en ayant une très bonnemaîtrise des Ecritures en français ? Est-ce que je la médite jour et nuit ? Est-ceque j’y pense (et par conséquent en parle), « quand je suis assis dans lamaison, et quand je marche sur la route ; quand je me couche et quand que jeme lève ? » Ai-je ainsi pu avoir une profonde connaissance du texte sacré et desa signification littérale et spirituelle ? Autrement comment pourrai-je tenterd’en instruire les autres? Sans cette connaissance, je ne suis qu’un guideaveugle! Je suis incapable d’enseigner à mon troupeau ce que je n’ai pas moimêmeappris ; je ne peux pas non plus mener les âmes à Dieu ni gouverner lemonde.2. Et pourtant, il existe un aspect encore plus important que les dons ; plus élevé quetous ces éléments mis ensemble, un aspect devant lequel toutes les compétencesextérieures et intellectuelles disparaissent. Suis-je tel que je devrai être parrapport à la grâce de Dieu ? L’Eternel Dieu me permet de bien en juger !Et, 1) Quelle était mon intention lorsque je prenais la responsabilité de cettefonction et de ce ministère ? Quelle était ma motivation en prenant laresponsabilité de cette paroisse comme ministre ou vicaire ? Ma motivation a-t-elletoujours été et est elle encore entièrement et uniquement de glorifier Dieu et desauver des âmes ? Ton œil a-t-il toujours été « en bon état » dés le départjusqu’ici ? N’ai-je jamais eu, n’ai-je pas maintenant une double intention, unquelconque alliage avec du métal de moindre qualité ? N’ai-je jamais pensé, ou nesuis-je pas entrain de penser à des avantages matériels ; le « gain sordide » telleque l’appele l’apôtre. N’ai-je pas maintenant ou n’ai-je pas eu une visionmondaine ? Une personne à honorer ou un désir d’avancement ? Beaucoup derevenusn, ou au moins l’aisance ? Des moyens de vivre confortablement ?Hélas mon frère ! « Si la lumière luit dans les ténèbres, combien sont grandes lesténèbres ! » Est-ce que tu es entré dans le ministère afin d’avoir une vieconfortable ? Et avoues-tu cela devant tout le monde sans même avoir honte ? Jeen peux pas te comparer à Simon le Magicien car tu es bien au-dessous de lui. Il aoffert de l’argent pour recevoir le don de Dieu, la puissance de donner le Saint-Esprit. Et par là même, il a donné plus d’importance à la valeur du don qu’àl’argent qu’il était prêt à dépenser pour l’obtenir. Mais ce n’est pas ton cas ; tu asaccordé une bien plus grande importance à l’argent qu’au don ; à tel point que tune désires pas, tu n’accepteras pas le don à moins qu’il ne soit accompagné par©2002, Nazarene Publishing House 149