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Le cinéma et les autres arts : la citation de la peinture et ... - Archipel

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Bien que ce <strong>de</strong>rnier recomman<strong>de</strong> <strong>de</strong> rej<strong>et</strong>er l'approche fonctionnelle pour ne conserver<br />

qu'une <strong>de</strong>scription formelle <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>citation</strong> comme acte <strong>de</strong> discours 92 , nous croyons utile <strong>de</strong><br />

définir sommairement certaines fonctions pour désigner <strong>les</strong> intentions (probab<strong>les</strong>) <strong>de</strong> l'artiste<br />

citant. Nous ne nous arrêterons cependant qu'à « <strong>de</strong>ux fonctions, sans doute cel<strong>les</strong> qui sont<br />

dominantes aujourd'hui, [l'autorité <strong>et</strong> l'ornement], au détriment <strong>de</strong> toutes <strong>les</strong> <strong>autres</strong> 93 ».<br />

1.2.3.1 La <strong>citation</strong> d'autorité<br />

Selon Compagnon, <strong>la</strong> <strong>citation</strong> d'autorité, qui repose sur le respect <strong>de</strong> ce qui a déjà<br />

été dit ou imagé, se veut vraie <strong>et</strong> authentique <strong>et</strong> n'a pas à être remise en cause; sa véracité est<br />

incontestable:<br />

<strong>Le</strong> recours à <strong>la</strong> <strong>citation</strong> dép<strong>la</strong>ce une épreuve <strong>de</strong> vérité en une épreuve d'authenticité,<br />

une vérification. II remp<strong>la</strong>ce <strong>la</strong> vérité par l'acceptabilité, <strong>la</strong> proposition acceptable<br />

pouvant dénoter aussi bien le vrai que le faux [...]. 11 n'y a pas à interroger une<br />

<strong>citation</strong> sur sa vérité. L'alternative du vrai <strong>et</strong> du faux ne <strong>la</strong> concerne pas <strong>et</strong> le citateur<br />

aurait beau jeu <strong>de</strong> répondre: c'est écrit. Ce<strong>la</strong> ne veut pas dire: c'est écrit, c'est donc<br />

vrai; mais c'est écrit sans plus. Et ce<strong>la</strong> suffit à dép<strong>la</strong>cer <strong>la</strong> question <strong>de</strong> <strong>la</strong> véritë 4 .<br />

La <strong>citation</strong> d'autorité a pour conséquence <strong>de</strong> p<strong>la</strong>cer le texte ou le motif à l'intérieur<br />

duquel elle apparaît dans une continuité <strong>de</strong> pensée. Elle m<strong>et</strong> l'accent sur le sens <strong>de</strong> l'énoncé<br />

original qui prend valeur <strong>de</strong> vérité. Ainsi, <strong>la</strong> linéarité <strong>de</strong>s concepts est conservée d'une œuvre<br />

à l'autre, <strong>les</strong> idées antérieures se voyant enrichies, objectées, oblitérées, démystifiées, citées<br />

en exemple, <strong>et</strong>c. L'œuvre citante tire <strong>de</strong> l'œuvre citée non seulement ce qui correspond non à<br />

son propre propos, mais aussi à une part <strong>de</strong> sa propre i<strong>de</strong>ntité. Alors, quand Picasso en<br />

<strong>peinture</strong> cite (s'illustre par, discute, prend appui sur) <strong>Le</strong>s Ménines <strong>de</strong> Ve<strong>la</strong>zquez (fig. 38-39),<br />

il s'affranchit <strong>de</strong> ce <strong>de</strong>rnier pour pouvoir m<strong>et</strong>tre en évi<strong>de</strong>nce son propre <strong>la</strong>ngage. Picasso<br />

rej<strong>et</strong>te <strong>les</strong> positions réalistes <strong>et</strong> illusionnistes imposées par Ve<strong>la</strong>zquez. Il se positionne vis-à­<br />

vis un proj<strong>et</strong> pictural axé sur l'eff<strong>et</strong> <strong>de</strong> réel <strong>et</strong> le mimétisme <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>peinture</strong> plutôt que sur le<br />

suj<strong>et</strong> à représenter en <strong>peinture</strong>. Dans son texte Citer l'autre pour mieux se représenter dans<br />

<strong>les</strong> <strong>arts</strong> visuels, Jocelyne Lupien définit c<strong>et</strong>te manière <strong>de</strong> citer <strong>de</strong> Picasso :<br />

92 Antoine Compagnon, op. cil., p. 89.<br />

93 Ibid.<br />

94 Ibid., pp. 88-89.<br />

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