LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

XXXIª DOMENICA “PER ANNUM”
Il Vangelo ci invita ad essere maestri della fede, testimoniandola nella nostra vita
Ml 1,14-2,2.8-10
1 Ts 2,7-9.13 4 novembre 1990
Mt 23,1-12 chiesa di san Giuseppe
La pagina del Vangelo che abbiamo proclamato, suscita due reazioni. La prima è questa: è
scontato che bisogna essere coerenti; diciamo sempre che si educa con l’esempio più che con le
parole, diciamo sempre che bisogna vivere quanto viene proposte a parole; se non c’è coerenza con
quanto si dice, si è nell’ipocrisia più o meno sfacciata. La seconda riflessione che nasce dalla pagina
evangelica diventa un quesito angoscioso: ci potrà mai impegnarsi a comunicare e testimoniare
valori morali? Chi, se non viene da Dio, vive pienamente certe verità, queste verità?
Quale educatore tra noi, insegnante, genitore, prete, può dire: “Io vivo quello che dico”? La
sua ammissione passa dalla sfrontatezza alla perplessità, e qualcuno potrebbe anche dire: “Tanto
vale allora essere qualunquista: se i valori da annunciare non possono essere vissuti pienamente, è
inutile che noi questi valori li annunciamo, li consideriamo traccia per un impegno di vocazione
vicendevole”. Se nessuno può essere maestro, se nessuno può essere padre, come correggerci a
vicenda? Tanto vale chiuderci in un egoismo esasperato, anche perché a questa conseguenza ne
seguirebbero altre due: la prima è quella di entrare in ansia, perché si tratta di annunciare qualcosa
che poi di fatto non è pienamente vissuto nemmeno da noi; la seconda è quella dell’ipocrisia, perché
per risultare credibili, per non essere smentiti sulla validità di quello che facciamo, dobbiamo avere
una faccia esteriore di educatori che non corrisponde alla nostra faccia reale. Di fatto è frequente
questa bilateralità. Da un lato chi si presenta come maestro è ipocrita, è come gli scribi e i farisei
del Vangelo, dall’altro chi dice che nessuno può giudicare né improvvisarsi educatore, lascia che si
faccia quello che si può, e così i nostri giovani crescono senza riferimenti.
In realtà, tutte queste problematiche possono essere felicemente superate, se ricordiamo
ancora una volta che non si tratta di partire da noi, se ci ricordiamo ancora una volta che il centro
per la comunicazione di vita e per la testimonianza di valori non dobbiamo essere noi ma l’unico
Dio, l’autentico Padre, il vero Maestro, quel Cristo redentore di ciascuno. Se vinciamo
l’egocentrismo, se andiamo alla logica della fede, se non siamo innanzitutto preoccupati di quello
che siamo noi, ma siamo prima di ogni cosa attenti ad accogliere il Signore così come egli si dona,
se facciamo tesoro della comunicazione che il Signore come redentore stabilisce con noi, allora
anche noi come san Paolo siamo così contenti di vivere, da avere un grande desiderio di donare il
bene che conosciamo, anzi di donare la nostra stessa vita, ben sapendo che non siamo perfetti, ma
ben sapendo che siamo redenti, ben sapendo che non siamo maestri, ma ben sapendo che abbiamo
ricevuto e possiamo partecipare una verità meravigliosa. Se il Signore ci viene incontro, non è vero
che la vita è una confusione nel relativismo; se il Signore ci viene incontro, non è vero che
dobbiamo fare spallucce di tutto e dobbiamo vivere nel qualunquismo; se il Signore si dona a noi e
il nostro maestro entra in comunione con ciascuno di noi, allora l’alternativa non è più quella di
rinunciare alla comunicazione, oppure viverla come un’ansia, che oltretutto è quanto di più vigoroso
ci sia per annullare l’efficacia con i nostri ascoltatori, perché non dobbiamo contare su noi stessi, né
sulla immagine, vera o falsa, di noi stessi.
Noi dobbiamo essere dei testimoni, non dei maestri. Accogliendo lui, ciascuno di noi può
essere testimone. Riconoscendo lui, ciascuno di noi può vivere come fratello verso gli altri. Non
dobbiamo dire: “Devi fare questo perché io lo vivo pienamente”, ma dobbiamo dire: “Insieme
aiutiamoci a fare questo, perché agendo così, entrambi possiamo progressivamente a una vita più
autentica”. Non dobbiamo affermare: “Guarda che io ho il potere di essere padre! Guarda che tu
devi riconoscermi come maestro!”, ma dobbiamo dire: “Proviamo a pregare insieme da figli di Dio ,
proviamo a farci insieme alunni della parola di Dio! Ascoltami, perché io posso essere testimone
non della mia virtù, ma della redenzione che il Signore offre a me e a te!” Se così facciamo, allora ci