LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

VIII a DOMENICA “PER ANNUM”
L'insegnamento di Gesù illumina di speranza la vita degli uomini, dà un esito eterno a
tempo che passa.
Is 49,14-15
1 Cor 4,1-5 25 febbraio 1990
Mt 6,24-34 basilica di San Giovanni Battista
Se mi chiedessero qual è la tentazione che più frequentemente sento raggiungere la
coscienza dei cristiani, doveri, dopo venti anni di sacerdozio, rispondere che è quella espressa dalla
prima lettura. La tentazione più forte è quella contro la speranza, quella che fa supporre che non è
vero che il Signore ci ama, che è vero, piuttosto, che il Signore ci ha abbandonato, che il Signore ci
abbandona. E' la tentazione presente in tutte le età della vita e che aumenta anche se si è cristiani
praticanti e se si è raggiunta un'età avanzata. Come mai, così frequentemente, si dubita dell'amore di
Dio? Come mai le persone che dubitano dall'amore di Dio sono più numerose delle persone che
dubitano dell'amore dei genitori? La ragione c'è e risiede nel fatto che noi non vogliamo accogliere
la luce di Dio, non vogliamo entrare nella verità del Signore. Pretendiamo già di sapere che cosa
significhi amare, che cosa significhi salvare, che cosa significhi ricordarsi di una persona e non
vogliamo impararlo da Dio. Ci troviamo, di conseguenza, disorientati, perchè abbiamo la netta
sensazione che Dio non si occupi di noi e che noi siamo soli.
Il vangelo ci ha spiegato con chiarezza: se noi vogliamo cogliere quale sia il bene della vita,
dobbiamo ricercare anzitutto il Regno di Dio (Mt 6,34), perchè è l'unico regno nel quale l'uomo è
amato, liberato, salvato: l'unico regno nel quale si appartiene davvero e sa chi egli sia e che cosa sia
la sua vita. Questo è il regno di Dio. Se non cerchiamo il Regno di Dio e ricerchiamo tutto il resto,
la nostra vita è una somma di insoddisfazioni, è ricerca affannosa di tanti beni che non solo non ci
soddisfano, ma che in realtà non riusciamo nemmeno a produrre. Noi, che siamo affannati per
procurarci i beni materiali; no, che usiamo per questi beni tutte le risorse della nostra tecnica e della
scienza, non abbiamo anche oggi un mondo con centinaia e centinaia di persone che muoiono di
fame? Se fossimo meno preoccupati dell'accumulo, meno prigionieri di un concetto di profitto
legato alla vastità, se attuassimo la risposta all'amore di Dio e al suo Regno amandoci come Gesù
insegna, esisterebbero coloro che muoiono di fame?
Noi che diciamo che bisogna lottare intensamente per attuare una società migliore, per
attuare una giustizia non menzognera, ma siamo di fatto impegnati e occupati per la carriera, per
farci posto nella società, per affermare i nostri diritti, possiamo generare la giustizia? In questo
modo rendiamo la terra a misura d'uomo? Preoccupati di valorizzare le risorse, non abbiamo
generato, in maniera sempre più seria, il rischio di un disastro ecologico, forse irreparabile?
Fratelli, non è vero che le parole del vangelo sono belle ma non concrete; non è vero che
l'invito a non affannarci per il cibo, per il vestito (Mt 6,25-34) è suggestivo, ma non adatto per
persone che vivono nella concretezza del mondo; non è vero che quanto abbiamo ascoltato, va bene
per chi fa scelte di vita speciali, monacale o conventuale. E' vero, invece, che quanto abbiamo
ascoltato è lettura profondissima della realtà dell'uomo, è indicazione molto precisa della strada
lungo la quale la vita dell'uomo può conoscere l'amore di Dio e può godere appieno dei beni che Dio
ha creato. Se noi disgiungiamo la creazione dal regno di Dio, non riusciamo a valorizzarla, ma la
avvertiamo come una gola che ci rende feroci, dannosamente feroci, anche contro noi stessi. Se noi
scegliamo di servire mammona (Mt 6,24), di fatto non possiamo più avere rispetto per l'uomo e ci
allontaniamo assai da ogni possibilità reale di comprendere l'amore. Se servissimo Dio ci
accorgeremmo che lui ci sta amando, ci sta liberando, ci sta ogni giorno portando lontano da
qualsiasi schiavitù – del peccato, della paura di morire, della paura del tempo incombente – verso la
profonda libertà di vivere in comunione col Figlio suo; riusciremmo ad affrontare nel modo secondo
Dio persino il denaro.