LE SESSANTA PREDICHE DI DON ISIDORO - Don Isidoro Meschi

BATTESIMO DEL SIGNORE
Il Padre proclama nello Spirito che Gesù è salvatore degli uomini peccatori
Is 42,1-4.6-7
At 10,34-38 7 gennaio 1990
Mt 3,13-17 basilica di San Giovanni Battista
Col battesimo di Gesù da parte di Giovanni, abbiamo una svolta fondamentale nella storia
della salvezza. Finora, in diversi luoghi e tempi, molti profeti ci hanno annunciato il Messia; ultimo
di questi profeti è appunto Giovanni. Ma ora noi intuiamo che, per capire Gesù, non è più
sufficiente un profeta, dobbiamo ascoltare direttamente la voce del Padre. Noi siamo abituati,
giustamente, a contemplare ed adorare Gesù come il rivelatore del Padre, perchè Gesù è il Verbo
incarnato e perchè così Dio viene conosciuto da noi. Però, proprio perchè questo Cristo è il “Cristo
di Dio”, proprio perchè Gesù è più che profeta, proprio perchè Gesù è autenticamente, pienamente,
totalmente uomo e anche autenticamente, pienamente, totalmente Dio, deve essere annunciato a sua
volta. Ed ecco nel mistero del battesimo presso il Giordano la visione dello Spirito e la voce del
Padre. Il bambino di Betlemme, il carpentiere di Nazareth ormai è il rabbino, ormai è il profeta,
ormai deve essere riconosciuto come il Cristo. Di fronte a questo mistero incommesurabile e
grandioso di Gesù annunciato, - scusate il termine - spiegato dal Padre, noi possiamo vedere risvolti
fondamentali.
Nel battesimo di Gesù c'è la sua rivelazione e la sua rivelazione è redenzione, salvezza,
salvezza totale. Quell'uomo che, essendo Dio, può essere annunciato solo dal Padre, può essere
compreso solo con la venuta dello Spirito; eppure quell'uomo è lì con gli altri uomini peccatori,
anch'egli si immerge nel Giordano.
Dal battesimo di Gesù nasce una grande riflessione. La vita umana non ha come supreme
possibilità il riconoscimento del proprio limite e – con riferimento all'amore di Dio – la conversione
e la penitenza. Occorre certo la conversione, la penitenza: “Convertitevi e credete” (Mc 1,14). C'è
ben più, però: è superato il rito di Giovanni, adesso c'è lo Spirito. L'uomo non deve solo riconoscere
quello che, alla luce dei fatti, egli è, ossia peccatore, ma l'uomo può accogliere di essere quello che,
alla luce dello Spirito, può diventare, cioè un figlio, nel quale il Padre può compiacersi.
Fratelli, come sarebbe importante se trovassimo nella nostra vita sistematicamente momenti
di raccoglimento, tempi di preghiera, di penitenza intensa, con l'eliminazione di ciò che ci disperde
e con il raccoglimento interiore per recuperare la parola di Dio! Certo che quanto ci è stato
annunciato dalla prima lettura è verità a noi totalmente donata: “Io ti ho chiamato per la giustizia ...,
luce delle nazioni” (Is 42,6). Ogni volta che siamo d fronte ad espressioni profetiche che
letteralmente sono anche poetiche, noi veniamo presi dalla tentazione di pensare che si tratta di
entusiasmo emotivo, visionario o razionale, come proiezione del nostro sperare; invece è
dichiarazione profetica di verità, se noi pensiamo a chi davvero è Gesù. In questo caso dobbiamo,
con grande stupore, rendere gloria a Dio perchè realmente non c'è nulla, nella parola di Dio, che è
proiezione di noi stessi. Nella parola di Dio c'è tutto ciò che può sorprenderci perchè Dio vuol farci
capire quanto grandi siamo, perchè noi impariamo a scoprire di essere ben più grandi di quanto noi
riusciamo a pensarci. Infatti Gesù, salvezza, alleanza, luce, è posto perchè si aprano gli occhi ai
ciechi, perchè abbiano ad uscire dal carcere i prigionieri. Quanto spesso noi siamo dei ciechi!
Quanto spesso noi siamo dei prigionieri!
Se quell'Uomo, però, può essere annunciato soltanto dal Padre, se il giudizio diventa
redenzione, se alla bestemmia subentra il dono pieno dello Spirito, allora ogni cecità è guarita, ogni
prigionia è superata, ogni alleanza può giungere alla sua perfezione. Rendiamoci conto di questo per
qualsiasi giornata della nostra vita!